本书是关于南宋诗学理论的学术研究专著。南宋时期诗学得到了长足发展，并产生了一些重要创新。这不仅与南宋诗坛的发展轨迹息息相关，也受到了此时哲学发展的深刻影响。本书梳理了南宋诗学话语所在文献，主要包括诗话类、诗论类（序、跋、书信、诗注、评、记、论、说等）、经学类和杂说类，等等，呈现其多元的表现形式；剖析了南宋诗学话语作者的

《吴宓与胡适的<红楼梦>研究》一稿，作者从指导思想、研究时间、研究动机、研究内容、研究方法、研究影响等诸多方面对吴宓与胡适的《红楼梦》研究进行了多角度且独辟蹊径的比较。书稿图文并茂，资料丰富而翔实，论述详尽而周全，不但“顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态”。书稿为红学研究提供了较为宝贵的资料，

本书分为“井泉联话”和“名桥联话”两个篇章。首先，作者以全国各地数百处的古井、名泉、名桥为题材，创作了千余幅楹联作品。这些楹联中，有的描绘名山大川，有的评说古今人物，有的囊括地方文史，有的蕴含生活哲理。作品长短有致、文白相间，在寥寥几句中展示结构美和意境美，富有意趣。除楹联创作外，作者为每个景点赋有简要的景点介绍和对应

本书收集了现存《西游记》所有古代版本如世德堂本、李评甲乙丙本、证道本、真诠本、新说本、原旨本、正旨本、含评本和清抄本及其系统下衍生本的所有评点文字，包括序跋题词、凡例读法、回前回后评、眉批、夹批、旁批等，是对《西游记》古代所有版本评点文字的系统性辑录，以使读者从中窥见《西游记》古代评点的全貌。时至今日，号称四大名著的《

本书精选中国古典小说，进行跨媒介研究，共分四个部分：首先，理清中国传统经典故事的出处及跨媒介的传播历程和相关背景原因；其次，梳理经典故事的不同文体形态与所跨越的媒介类型及跨越形式；再次，探究当代背景下传统故事跨媒介叙事的主要类型和外在表现，探究当代背景下传统故事的跨媒介叙事的理论运行模式与本质规律；最后，以不同类型的影

本书内容主要由梁宗岱诗学思想的形成及特征、梁宗岱诗学思想的核心内涵、梁宗岱诗学思想的形式论内蕴、梁宗岱诗学思想的音律论探索及运用、梁宗岱诗学思想的价值与意义等五部分内容构成。本书首先从诗学研究的角度反观梁宗岱的诗学思想，其“纯诗”的诗化追求显得尤为突出，梁宗岱在前人的基础上将“纯诗”提升到了一个新境界；并在此基础上呈现

本书的地域跨度为上海、江苏、浙江、台北等8个省(直辖市)设定有江南烟雨和海峡明珠两大主题，挑选上海、杭州、南京、台北、三亚看去验行等22座城市，著名景点64处如西湖、王阁、台北故宫博物院等。城市河湖纵横，风光秀丽，诗词体现出与山水融合的特点，具有江南婉约清丽的特点。在观山游水逛古镇的研学路线中，体验人与自然的和谐相处，

本书的地域跨度为甘肃、陕西等10个省(自治区)，挑选22座古时的边塞城市如酒泉峪关、乌鲁木齐等著名录点处如莫高窟、玉门关、嘉峪关、天山天池等。边塞诗雄浑、苍凉、大气，研学能够体验藏族，回族、维吾尔族等少数民族地区的独特民俗，游览边塞地区独特的景观。

本书运用人类文化学和故事类型学研究法，阐明了蒙古族机智故事的形成、流传及其演变规律，同时追溯了该类故事的“生活史”，并以个案研究文本进一步揭示机智故事的特殊文化内涵。该成果由基础研究和索引等部分组成。一是运用故事学类型研究法勾勒出蒙古族机智故事具有的世界性、民族性与地方性类型以及母题，探讨该类型故事的“生活史”，同时将

隐藏在三国演义里的大语文