白曲，即各地白族用本民族语言演唱的民歌，主要流行于大理白族自治州的剑川、洱源、大理等地。杨晓勤编*的《口头诗学视阈下的白曲研究》借鉴口头诗学及表演理论，以文本分析与田野考察相结合的方法，尝试对白曲的创作、流布和接受过程进行系统地研究。其内容可分为“静态阐释”和“动态分析”两个层面，前者重点揭示了白曲中存在的程式以及程式

“前沿与对话——中青年音乐理论家论坛”的学术会议旨在中青年学者是音乐学研究中思想为活跃的一支队伍，希望来自不同研究领域的中青年音乐理论家们能够立足音乐学研究的理论前沿，以对话的学术姿态，发表自己的学术心得、交流*新研究成果。《前沿与对话：中青年音乐理论家论坛文集》是关于此次论坛出版的学术文集。

《大音（第10卷）》是上海音乐学院中国仪式音乐研究中的系列图书《大音》的第十卷。是关于中国传统仪式音乐的研究论丛，《大音（第10卷）》分为学术文萃、田野档案、会议综述、述评、书评、译文六大部分，共包含仪式音乐研究领域的中外专家学者的文章12篇。《大音（第10卷）》的出版旨在推动中国传统仪式音乐在学术研究、社会实践及传播

本书共分为音乐理论、创造实践、音乐教育的场域三部分，主要内容包括：概念、误识、原创乐队、唱作者、DJ文化、作曲、即兴音乐、交互音频设计等。

王光祈编著的《王光祈中国音乐史》主要内容包括：编纂《王光祈中国音乐史》之原因、律之起源、律之进化、调之进化、乐谱之进化、乐器之进化、乐队之组织、舞乐之进化等。本书作者从爱国主义立场出发，极力主张创造一种可以代表中华民族性的国乐。是我国乃至亚洲*早采用比较音乐学的研究方法来研究音乐的音乐家。他的研究成果至今仍具有相当深

本文就"样板戏"这一特殊文化类型，从它们的生成、成熟、衍生和发展的历程中，参照与之并行的历史界面，阐述了文化表达与历史流程之间的相互关联，强调了在研究某一种文化体系或文化表达方式时，剔除"泛政治化"的概念，在其文化层面上，以更加客观、更加理智、更加宽容的心境予以认同、批评和研究。

《中国南传佛教音乐的人类学研究》共分五章，第一章、第二章对南传佛教在中国的传播与研究、传播区域诸民族的音乐文化及境内南传佛教音乐的生态系统进行了梳理和研究，意在为中国南传上座部佛教音乐内部核心系统的书写做历史背景与生成要素性的铺垫。

本书是对第二届北京传统音乐节主题、音乐节内容的记录。上篇陈述了同期举办的第二届北京传统音乐节与第二十九届世界音乐教育大会，以及主要音乐会的内容。中篇详实地记录了音乐会、论坛及研讨会、大师班培训三大板块的活动内容。下篇选登了第二届北京传统音乐节部分文章等。

本书是对第五届北京传统音乐节主题、音乐节内容的记录。分上、中、下三篇。上篇陈述了第五届北京传统音乐节通过礼乐重建的各项理论与实践的研讨，呈现出的对我国古代人文精神的发掘、求索。中篇详实地记录了第五届北京传统音乐节的音乐会、论坛及研讨会、大师班培训三大板块

本书是对第四届北京传统音乐节主题、音乐节内容的记录。分上、中、下三篇。上篇陈述了太极传统音乐奖的理念；阐述了北京传统音乐节与太极传统音乐奖的关系，说明了第三届北京传统音乐节开幕式音乐会以大河为意象，以“水——生命——文明”为线索，歌颂大河文明，人类文明的