壮族音乐的当代符号学研究_欧阳宜文_9787559846709

《壮族音乐的当代符号学研究》运用符号学理论，提出一壶滴漏咖啡的独创理论模型，剖析和解读传统民族文化与当代社会发生碰撞和交融后发生的变迁。作品将壮族音乐符号分为两大体系，即传统壮族音乐中原本具有的符号和渗入现代社会后重新建构的符号，指出壮族音乐研究可按照传统音乐渗入当代并生成新的产物之后在当代社会存在或应用的场合来分类，分别详细论述了壮族传统歌唱行为中的符号、大众文化中的壮族音乐符号、学校教育中的壮族音乐符号、艺术创作中的壮族音乐符号等。作品提供了研究壮族音乐的全新视角，能够启发文化工作者和研究者在当代社会语境下对壮族音乐作出全新的理解和认知，可供从事民族音乐研究的学者、从事民族音乐创作和表演的工作者等作为理论参考读物。

前言摘录
欧阳宜文博士撰写的《壮族音乐的当代符号学研究》新著，是一部用符号学理论解读当代壮族音乐符号的力作。
其一，充满哲理，引人深思。作者在书中除了站在哲学高度全方位思考问题外，还运用符号学理论，结合文化学、历史学、语言学、民族学、民俗学、宗教学、美学、音乐学等学科的相关理论和方法，对壮族音乐的当代符号进行了多维度解读。如以历史唯物主义的观点和独创理论模型，解读壮族音乐由传统到现代的发展变化现象；用二律背反理论分析壮族整体特征模糊和音乐特征突出的原由；从哲学、文化和审美的层面探索壮族音乐的共性符号；用《庄子》中庖丁解牛故事和佛学中虚相和实相的学说，阐述符号学的优势；用符号学理论解读壮族音乐的符号特征；用语言学方法分析壮族民歌的语言特征；用民族音乐学和音乐形态学的方法分析壮族音乐的形态特征。据我所知，目前从哲学高度出发，用上述理论和方法研究我国的少数民族音乐，特别是壮族音乐与当代社会发生碰撞和交融后发生的变迁的案例并不多见，而此项研究也将从全新的视角去启发音乐学、社会学及文化学研究者在当代社会语境下，从宏观的文化、哲学和社会发展角度对壮族音乐做出全新的理解和认知，给人以启迪，应当说为我们提供了一个研究范式。
其二，基础扎实，文献丰富。根据课题研究需要，作者在前期阶段就已发表了《骆越文化土壤中勃发的生命美学评钟峻程<第四交响曲新生命>》《地方形象歌曲的成功要素以<广西尼的呀>为例》《钟峻程与中国东盟音乐周：一位广西当代作曲家的场域》论文成果，为该书内容的进一步扩充奠定了扎实基础。此外，为了保证书稿的整体框架，作者在后期的研究中，又广泛参考了近半个世纪以来国内外出版的有关哲学、艺术学、符号学、社会学、音乐学、美学、语言学、文化学、历史学、民族学、民俗学、伦理学、传播学、教育学、人类学、心理学、宗教学等方面的研究专著和论文集50余册、近百篇学术论文（包括期刊论文、学位论文）和部分文论（包括报刊文章、网络文章），并合理引述了国内外学术名家的重要观点或经典语录，借以支撑作者所建构的壮族音乐当代符号研究体系。
甘绍成

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