汉代张骞出使西域，开通了与中亚各国的交流之路，佛教也经中亚向北沿丝绸之路传到中国汉地。从西汉末佛教传入一直到魏晋南北朝时期，隋唐建立之前，大概有600年的时间，这个时期对于汉传佛教体系的形成具有至关重要的作用。西汉末到东晋之前，佛法初传，着重于佛经的译注，当时有名的高僧多是佛经翻译家。从曹魏代汉到隋灭陈的369年间，佛

《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》是传记体禅宗史书。收载禅宗名僧81人，以宋代禅僧最多，也有少数唐末五代的禅僧。惠洪利用不少禅僧的行录、行状、碑文铭等资料，也利用他以往参访各地搜集的资料、《林间录》中部分资料。《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》出世后立即受到丛林重视，据《石门文字禅》卷二十六所载，从宣和元年书成至宣和五年（

《如来藏经》说众生皆有如来藏，常住不变，然后用九种喻说如来藏为烦恼所缠，是故众生不自知有如来藏。这是如来藏的根本思想。由此可将一切众生心性的清净分说为如来藏，杂染分说为阿赖耶识。 如来藏诸经，实由本经作前导。本经所说虽然简略，但已显示如来藏实为智识双运，亦可以说是清净与杂垢双运，是为如来藏的根本思想。其余如来藏诸经，

李叔同与苏曼殊，看似人生缺少交集的两个人，却都在清末民初的大变局中由热衷革命到心灰意懒，摆脱俗尘，遁入法门。本书以详实史料、细腻文笔，倾情抒写了李叔同和苏曼殊传奇而绚丽的一生，带你深入他们独特的内心世界，品读他们人生中的聚散离合与悲喜情愁，还原最真性情的两位多情才子。

《星云大师谈智慧》用佛法的理念，通过一个个生动又富有人生哲理的故事，讲述了凡人在生活当中值得借鉴的智慧的修练。本书共分成功与智慧、慈悲生智慧、大师智慧法语、听故事开智慧、智慧珠玑等5个部分。这些年，星云大师的知名度和威望越来越高，他的书也很受读者的欢迎，《星云大师谈智慧》自2008年出版以来，销量一直很稳定。

自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。《透过佛法看世界》包含七个部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本

法尊法师所撰《宗喀巴大师传》，熔其他宗喀巴传记之精华于一炉，提要钩玄、条贯井然、评价客观、见识独到、情感真挚，将宗喀巴大师的辉煌一生及宗教建树、教义主旨，简明扼要地呈献给广大读者，是一部撮其大端、紧扣宏旨的宗教人物传记，也是诸多宗喀巴大师传记中别具一格的一部传记。

何谓“惜福”？惜是爱惜，福是福气。人贵惜福，每个人都得积攒自己的福报。不管家境的贫富，也不管地位的高低，人人都应该要有一颗惜福的心。吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。假如你用惜福的心对待友情，那么你会拥有很多朋友，每个人都会带给你快乐，你永不会孤寂；假如你用惜福的心

释尊提供了我们道德行为的标准，他认为虽然我们生活在痛苦与不确定感中，但如果我们学习去区分成熟与幼稚的行为，仍然有可能体会到实质的幸福。要达到这个目的，我们的心灵必须先要有正确的观念。由达摩难陀所著的《无忧无惧过生活》从认清生命的贪婪本性及追逐感官喜乐的倾向启端，检讨人生变迁与贪婪的结局，以适当引导自己的生活，走向幸福之

自佛教传人*国并融人*国传统文化，成为*国传统文化不可忽视的重要组成部分——“三教”之一，其支撑一直就靠寺院经济，而且寺院经济也对不同历史时期的政治、经济、社会生活产生了不可忽视的影响。《儒道释博士论文丛书：汉传佛教寺院经济演变研究》以宗教社会学方法系统、全面论述了古代特别是近代以来不同社会历史时期和社会环境下的汉传佛