一代宗师清定上师_李富强_9787553106601

　　《一代宗师清定上师》抢先发售多方面地展现了昭觉寺方丈清定上师鲜为人知的一生。清定上师生于清末，民国年间毕业于广东大学，后考入黄埔军校，接着又考入政训研究班，后从少校升至少将。40年代初选择释老，经过显密双修，成为一代高僧。《一代宗师清定上师》作者用二十余年的时间，尽心搜求清定上师弘法的诸般事迹，以翔实的史料，向世人讲述了清定上师大起大落的人生际遇，展示了清定上师精进不懈、顾念他人、克己奉公、随遇而安、宠辱不惊的豁达胸怀和崇高的人格。

　　清定上师一生戒行高洁，襟怀坦白，在佛教理论和修持方面都具有很高的造诣，是佛教界的杰出代表人士，深受海内外四众弟子的普遍敬仰。正如赵朴初所言：“清定上师是中国一位不可多得的高僧。”
　　清定上师一生极具传奇色彩。他自幼聪颖过人，性格宁静，善根夙具，宣扬仁慈，倡导祥和，其理解力、想象力及思考力均超乎常人。1926年，正值国家内忧外患之际，留校任教于广东大学哲学系的清定上师，毅然投笔从戎，考入孙中山先生创办的黄埔军校，官至中央高级党政军干部训练团少将政训主任。1941年，清定上师因不满国民党政治腐败，看破红尘，发大心愿弘扬佛教，萌出尘志，毅然舍弃将军身份，出家为僧，弘法济世，庄严国土，利乐有情。1985年，应四川佛教界的邀请，不惜以耄耋之年，来四川弘扬佛法。先后在成都石经寺、昭觉寺任职，并担任成都市佛教协会会长，四川省佛教协会名誉副会长，中国佛教协会常务理事、咨议委员会副主席。
　　清定上师一生爱国爱教，将爱国与爱教融为一体。根据佛陀教诲，力倡“三个统一”（爱国主义与爱社会主义、爱国与爱教、爱国主义情感与爱国主义行为）。如今，爱国爱教已成为新时期佛门弟子共同遵守的准则。清定上师在佛门内行持时时不忘祈祷世界和平，时时不忘祈愿祖国繁荣昌盛。清定上师一生不忘造福社会，平时自奉甚俭，弟子给他的供养，他或用于寺院建设，或用于赈灾济残，并积极资助“希望工程”及社会公益事业，赢得了社会的高度赞誉。成都市二环路建设、府南河整治工程等，他均率领昭觉寺僧众参与义捐，受到社会各界的广泛赞誉与尊重。他还捐款资助北京亚运会，并应邀出席了亚运会开幕式。
　　清定上师一生念念不忘祖国统一的神圣大业。1989年8月，他应美国万佛城宣化上人邀请，随中国佛教协会赴美弘法团到美国，被礼请为羯磨阿阁黎，为来自欧美各国的160余名僧俗弟子授戒，并谢绝当地僧众的恳切挽留，返回祖国。清定上师坚有海外华人参谒拜访，他即使卧病在床，也抖擞精神主持灌顶法会为他们祈福。在香港回归日，他不惜年逾九旬的高龄执意亲往祝贺。台湾佛教领袖星云大师来访时，他亲自代表四川省佛教协会、成都市佛教协会予以隆重接待，并且专程陪同到宝光寺礼佛。对于国民党元老戴季陶先生后人的请求，他毅然恩准戴先生夫妇的灵柩于昭觉寺内安奉，展示出对台湾同胞的浓浓深情。
　　清定上师晚年抱病期间，四川省和成都市党政领导及统战部、宗教局负责人都十分关注他的健康，多次上门看望，并组织和安排医学专家精心治疗，但终因年事已高，不幸于1999年6月22日安详示寂。1999年7月2日，清定上师追悼大会在昭觉寺藏经楼前举行，中央统战部办公厅、国务院宗教事务局、四川省委办公厅、省人大、省政府、省政协均送了花圈。赵朴初会长发来唁电，文云：“惊悉清定上师安详舍报，寂音传来，曷胜哀悼！上师显学密行，一如仙露明珠；毗尼严净，胜似松风水月。人天眼灭，众生痛失依怙；正觉圆成，法轮务祈常转。惟愿不舍众生，乘愿再来，不违本誓，回向娑婆。遥仰西天，不尽依依，特电哀唁，谨申追慕。”
　　清定上师离开我们已经十四年了，但他的崇高形象和高尚节操始终令我们追思缅怀。本书较为客观并详细地记录了这位爱国爱教高僧的突出行迹，也反映出新中国佛教事业的繁荣昌盛景象，为佛门后学树立了一座崇高的人生标杆。

　　《一代宗师清定上师》：
　　一生逢乱世
　　上师生活在中国历史大变局时期。他出生前后，帝国主义列强继续加强对中国的侵略，使泱泱中华堕入半殖民地半封建的境遇，民族危机更加深重。
　　光绪二十年（1894），中日甲午海战爆发。同年，孙中山在檀香山创立了同盟会。
　　1898年，以康有为为首的维新派通过光绪皇帝进行政治改良，虽然以失败而告终，却也产生重大的社会影响，启发着人们思考中国社会发展向何处去的严峻问题。
　　1900年农历正月，在上师的家乡三门湾，发生了意大利政府以海军相威胁，向清政府提出“租借”的要求，并要求同意他们修建从三门湾到江西的铁路。此事虽然未获清政府同意，但同年四月，英国与俄国竟然协议划分在中国修筑铁路的范围，长江流域划归英国，长城地区划归俄国，由他们分别敷设。五月，德国在山东设立了矿山、铁路公司。八月，美国国务卿海约翰提出对华门户开放政策。七月，八国联军攻入北京，慈禧太后偕同光绪皇帝被迫离京。
　　上师出生的这一年，光复会的章炳麟，因革命被囚禁在上海租界的巡捕房里。《革命军》的作者邹容，被捕后死于狱中。黄兴、宋教仁等民主革命先行者，组织了华兴会，密谋革命。
　　1905年8月，孙中山先生到日本，将兴中会与华兴会、光复会合并为中国同盟会，宣告中国第一个资产阶级革命政党诞生。同盟会选举孙中山先生为领袖，黄克强先生副之，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领和三民主义学说，并创办了《民报》，宣传革命。
　　1907年，安徽巡警学堂堂长、光复会成员徐锡麟，刺杀巡抚恩铭未遂被捕就义。“鉴湖女侠”秋瑾，英勇就义于绍兴。
　　1911年，国内发生了天翻地覆的辛亥革命。这是真正意义上的民主主义革命，在上师幼小的心灵中留下了深刻的印象。
　　此时，上师在家乡，已经入读于郑辅三先生所开办的高枧小学，新型的教育方式改变了过去的私塾课徒，各种报刊也不时传进学校里，校园中也随时有评论时局的言论，学生们似懂非懂地意识到，天下已经大变。
　　在高枧村，多宝讲寺遁人空门的僧人中，也不乏关心国家命运的有志之士。1915年12月袁世凯称帝，蔡锷将军发动云南起义，国内爆发了二次革命。多宝讲寺有位秀映法师，平日很有修持，此刻悄然走出了山门，辞别了多年晨钟暮鼓、青灯黄卷的寺院生活，和海游镇山董村的叶以湘等人一起，投身革命，远走他方。当时，人们传说着，曾有很多武器弹药，被装在两口棺材里，由高枧乡西吴村木匠正甲老司等，悄悄搬运到多宝讲寺里，这些武器弹药，以后去向不明。不久，叶以湘即被杀害了，而秀映法师仍继续活动，日夜奔走，终因积劳成疾而早离人世。
　　1919年，北京爆发了“五四”运动，消息很快传遍了全国。当时，继珠庭公不惜一切，把长子济时先生送往临海读书之后，也把上师送出高枧村，送向广阔的社会大舞台，兄弟俩已经同时就读于临海的浙江省立第六中学。
　　临海是座美丽的城市，现已列入国家历史文化名城，全国卫生城市。这里历史悠久，人文荟萃。自三国时期吴国置临海郡起，一直是台州府治所在。
　　上师所就学的浙江省立第六中学，是当地著名的学校，曾经培养出众多的英才。其中，我国早期的航空事业奠基人，在以后曾经任国民党航空委员会主任、空军总司令的周至柔先生，就是该校前几届毕业生。他从这里走出去，考入保定陆军军官学校第八期步科，开始叱咤风云的人生经历。
　　这里还需要交代的，是他的父执，在上师一生中影响很深并为上师成就人天师表增上缘的屈映光先生。
　　屈映光（1883-1973），字文六，临海人，早年毕业于浙江杭州赤城公学，曾任赤城公学、安徽陆军测绘学堂教习。1909年在上海创办《风雨报》宣传革命。辛亥革命时，屈先生曾经担任浙军驻上海兵站司令，以后又任内务司司长，浙江民政长、巡按使。1916年4月，浙江省宣布独立，对抗袁世凯，屈先生出任浙江都督。1919年后，任山东省省长、临时参政院参政，1926年曾任段祺瑞北洋政府的内务总长，以后，因诚挚地信仰佛教，逐渐冷淡于仕途，1928年后，任国民党政府赈济委员会副委员长、总统府国策顾问等职。
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