《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息等。本期为《马克思主义哲学研究(2024年第2期总第34期)》包括新时代中国马克思主义创新发展规律的学理阐释、经济、政治和文化的划界、限度及启示等文章。

上至亚里士多德，下至笛卡尔，在他们的著作中都可以发现先验论证的个案，不过，康德首先系统地使用先验论证，现代则复兴于斯特劳森。它一般以“何以可能”的追问方式揭示一般经验条件与经验命题或事件之间的先天关系，例如范畴之于经验的先天关系(先验演绎)和一般性的物理客体与自我意识的经验的先天关系(驳斥唯心论)、概念图式之于由时空性

大学生生命教育本着从理论联系实际的角度出发，运用了哲学、心理学、教育学、社会学等学科的研究成果来进行相关的知识和理论分析。其实践主要体现在学校教育中，通过课程化和实践活动，培养学生珍爱生命、健康生活和尊重生命的意识与能力。首先，本书通过文献查阅明确了国内外生命教育以及大学生生命教育的内涵与外延。其次，分析了解高校大学生

《知性改进论》是斯宾诺莎最早的一部著作，副标题为“并论最足以指导人达到对事物的真知识的途径”。斯宾诺莎在书中探讨了寻求知识的途径和方法，指出真理和实在的系统一贯性，并力图把17世纪发展起来的新的力学和数学的精神推广应用到研究存在的认识的整个领域。《伦理学》写于1662—1675年，1677年出版，全称为《用几何学方法作

本书稿是一本关于唯物史观的研究性著作。本书从“以人民为中心的发展思想”的精髓出发，以挖掘其马克思主义基础理论为前提，重在发掘“以人民为中心的发展思想”对马克思主义基础理论的运用与发展，从而彰显“以人民为中心的发展思想”的理论特质。首先，通过对“以人民为中心的发展思想”的马克思主义有关人的发展理论基础的挖掘，发现其根本目

书稿分三编，即“唯物史观重要概念的诠释与阐发”“唯物史观重要概念在我国的理解和运用”“唯物史观重要概念的价值和意蕴”，共分为25章。本书主要探讨唯物史观若干核心概念的内涵辨析、在汉语语境中的生成，以及在中国的理解、阐释与运用。主要对“共同体”“社会有机体”“市民社会”“所有制”“社会存在”“人民”“人的本质”“人与自然

《元宇宙中的人与物虚拟现实本体论研究》是在作者博士论文的基础之上，结合近年来后续研究，探讨了与虚拟现实、人工智能等前沿技术紧密相关的心智哲学、外在世界本体论等哲学基本问题，借此基础又对虚拟现实、人工智能的技术可能性和人类未来文明形态做出前瞻性研究，并将这些思考在新兴范畴元宇宙中得到统合。本书试图论证，元宇宙的背后理念与

对于胡塞尔及其现象学传统来说，“亲熟”和“陌生”这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。通过陌生化的手段彰显那些我们日用而不自知的亲熟之物，这是现象学家擅长的研究策略。从主题上看，一方面，“陌生”标识了“非我”以及与之相关的概念群，“陌生”概念指示出胡塞尔的交互主体性现象学；另

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、

本书主要从分析黑格尔思存同一和总体性的哲学体系入手，考察了马克思的作为一种辩证的认识方法的总体性，进而分析了卢卡奇的主客体统一的总体性，后者在借鉴了黑格尔辩证法的总体思想中合理内核的基础上，提出了自己的总体性思想。最后论述了阿多诺对同一性的批判，阿多诺传承了黑格尔辩证法的批判方向，其否定的辩证法包括对思维方式同一性的批