本书包括《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这四部中国古典小说高峰之作，是家喻户晓的古典文学经典，至今仍是大众读者广泛阅读的经典作品。我社的四大名著整理校注本，均有数十年的出版历史，由古典小说研究领域专家学者如俞平伯、启功、聂绀弩、张友鸾、黄肃秋等校点、注释而成，并在历次再版、重印时不断修订完善。

《官场现形记》是晚清李伯元创作的一部长篇小说，也是晚清四大谴责小说之一，共60回。最初在《世界繁华报》上连载，也是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由一个个相对独立的官场故事联缀起来，人物涉及众多，上自帝王将相、下至佐杂小吏等，对晚清腐败的政治和社会进行了无情揭露，开创了近代小说批判现实之风

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》（简称甲戌本），为脂砚斋乾隆十九年（1754）的抄阅再评本，是《石头记》现存抄本中纪年最早的一种。学界认为，该本最接近曹雪芹原稿的本来面貌。该抄本的发现，为红学研究开辟了一个更为广阔的新天地。该本今藏上海博物馆，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。

《脂砚斋重评石头记》（简称己卯本），为《红楼梦》次古抄本。书内题有己卯冬月定本，学界一般认为己卯为乾隆二十四年（1759）。上世纪二十年代末、三十年代初，该本为著名藏书家董康所得，后为其好友陶洙所有。该本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于国家图书馆。另有残卷一册，存三个整回又两个半回（第五十

《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，简称红楼梦稿梦稿本。其曾为晚清收藏家杨继振收藏并有钤印、题签，因此又称杨藏本。该本有一百二十回，是为数不多的、带有后四十回的早期抄本。因此，梦稿本是《红楼梦》成书过程中的一个重要版本，有助于研究《红楼梦》抄本系统与刊本系统之关系，在版本学与文学方面都有较高的价值。

《清乾隆舒元炜序本红楼梦》，因卷首有杭州舒元炜序而得名，故简称舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被称为己酉本。舒序本系乾隆时期旧抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），为中国科学院文学研究所吴晓玲先生旧藏。其正文属早期脂砚斋评本系统，同时保留了许多重要异文，可为校勘其他脂本之参考。此外，舒元

本书收入了全部脂砚斋批语是迄今为止最接近曹雪芹本意的著作。《石头记》是曹雪芹著作的本名，在甲戌本正文中云：此书五个书名。但到庚辰本时删去了《红楼梦》之名，其后的蒙府本、戚序本亦然，故本书叫做《石头记脂砚斋全评本》，堪列中国古典文学“四大名著”之首。 本选题主要有以下三个特点：1.作者知名度高，其“石学”著作受到广大读

《镜花缘》，一部清代杰出的文学作品，由文学家李汝珍创作。这部小说以其奇特的想象力和丰富的幻想元素著称，被视为中国古典小说中的一部重要奇幻巨著。全书共一百回，通过对一系列幻境与现实交织的故事进行叙述，探讨了人性、命运、道德和社会的多样性。《镜花缘》的故事围绕主人公花子虚、陈妙常以及众多仙人、鬼怪和凡人展开，描绘了一系列奇

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，主要记述东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，政治、思想、道德、文学、哲学、美学等方面皆有涉及。在中国古代的文化典籍中，《世说新语》无疑有着特殊而重要的地位，是研究魏晋历史文化的重要辅助资料。两晋六朝的文采风流，

《红楼梦》又名《石头记》，全书120回，前80回系曹雪芹著，后40回由高鹗续写。小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，铺开了一个广阔的社会生活环境，通过一个贵族大家庭的兴衰，揭露了封建统治阶级的奢靡与丑恶；同时描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美