本书主要分为三个方面：第一是华夏文身的历史和渊源。从现今可见的最早典籍开始，追本溯源，探寻中华文身的起源和发展过程，以及有明确记载的历代文身的典型个例。第二是中华古典文化中和文身有关的玄学方面的简要介绍。第三是列举几种华夏正史中提及的典型异兽的形象和历史演化，为广大文身师和文身爱好者们提供更合乎史实的文身素材。

中国向来以礼仪之邦自居，圣人亦以礼教作为治平天下之重要手段。纵使中古时期的公私礼书都已渐趋成熟，但其使用效力却仅止于政治权力的拥有者，始终无法真正普及庶人。安史之乱后国家社会的巨大变动，让公私礼仪文本出现重大变化：国家礼典因皇权的深入，使其教化功能渐失圣人礼教之原意；私礼文本则在科举士人提升家族教养之考虑下，而竞相投入

本书是一部汇集《论语》《礼记》《增广贤文》等古籍中精髓的书籍。它通过浓缩故事与图画结合的方式，展现了中国人重视的传统智慧及其生活礼仪。全书选取自全国博物馆的精美图像，并首次展示许多流失海外的经典图谱。初审认为内容符合出版要求，图片质量上乘，且附有详尽的图注，进一步提升阅读体验。本书由专业学者撰写，旨在传递中国人推崇的老

该书是根据作者的博士论文修改而成的。湖北遗留了数量众多与三国历史相关的地名、文化遗存、传说故事等。本书采用文献法、田野法、考证法、案例法等研究方法，特别重视对历代地理志和地方志中相关记载的梳理，同时结合一些古诗词、文集进行对照，将湖北三国历史地名和文化遗存作一个整理和考论。对史学界长期存在争议的“赤壁”“南阳”等地名地

孔子曰：不学礼，无以立。中国传统文化是礼文化，礼是传统文化的核心。《三礼》便是传统文化的核心典籍，所涉及的内容，十分广泛，包括先秦时期政治法律、赋税制度、礼乐仪式、服饰膳食等，是我们研究先秦时期政治、历史、哲学、思想、礼乐文明的重要文献。本书共十六篇，意在从三部经典出发，从基本的书名谈起，以廓清中国礼制史上的几个基本问

教材以介绍现代公共礼仪的基本概念为主，阐述公共礼仪的基本原则、规范，剖析公共礼仪在不同场景中的应用与实践，希望通过这种方式，使学生更系统、直观、深刻地理解公共礼仪，并依据所学知识，在日常生活和职业场合中展现良好的礼仪素养，提升个人形象和职业竞争力。教材以介绍现代公共礼仪的基本概念为主，阐述公共礼仪的基本原则、规范，剖析

岭南碑林南海神庙是我国现存岳镇海渎礼制中古建筑保存较好的庙宇，不仅是古代海洋贸易和航海安全的象征，也是历代礼制中海神祭祀的重要场所，是国家在岭海地区推行大一统文化的象征，其历史沿革、建筑布局和礼制文化深刻反映了中国古代社会对南海的认知和尊重，以及海洋文化在国家礼制中的重要地位。本书从历代礼制入手，勾画了隋代到清代岳镇海

本书以睡虎地秦简和放马滩秦简为主，结合其他几批秦简及年代相近的楚汉简帛，参考传世文献，把秦简中楚地秦人关于生育、婚姻、死亡及鬼神怪和时间、空间、出行、梦占等礼俗思想与故秦人相关礼俗思想进行对比，以楚亡国前后的礼俗思想为视角，考察在秦始皇统一的大背景下，楚地秦人礼俗思想受影响的情况，试图从礼俗思想角度探讨秦王朝迅速亡国的

著名民俗学家仲富兰教授领衔主编的《民俗掌故日历》系列持续探索中华民俗的深厚魅力，7.0版（2026年）聚焦于中国古典诗词与民俗文化这一璀璨主题，恰如点睛之笔：民俗厚土培诗韵，诗韵繁花映俗风。 中国古典诗词与民俗文化，两者共生共荣，互动映照。古典诗词是民俗的雅韵华章，以其高雅优美、富有韵律的形式，提炼并升华了民俗中的情感

全书详细阐述了个人修齐、形象管理、人际交往、职场沟通、会务服务和商务仪式等六个方面的内容，其整体原则为以中华民族传统礼仪精华为基础，借鉴现代国际社会通用礼仪规范，以符合我国社会主义核心价值观的标准加以取舍，“敬人”与“自尊”并重，有效沟通与和谐共处结合，勿为与必为明确划分，内容力求与时俱进，并做到可操作性强，精准定义有