《道德经》又名《老子》，是道家最重要的经典之一。《道德经》可以说是除《论语》外对中国人影响最深的一本书，同时也是在世界范围内影响最大的一本中国古代典籍。随着“国学热”“读经热”的持续，越来越多的读者有诵读经典的需求。本书专为满足青少年和国学爱好者的诵读需求而编校，是《道德经》的注音本。本书为大字版加拼音，双色印刷。底本

本书以《史记·孟子荀卿列传》为基础，仔细审度《荀子》透露出的信息，参考其他文献的零散记载，把荀子生平事迹和思想发展相结合，分四个阶段予以呈现。大致说来，就是离开家乡前的早期阶段，荀子是传承子夏儒学，锻成三晋风骨的儒学家；在齐国稷下学宫的中期阶段，荀子是交流思想学术，纵论人性为恶的哲学家；游历各国的中后期一阶段，荀子是通

为什么在今天这个新时代，我们还要读《大学》？ 杨鹏先生认为，今天我们重新解读经典与学习经典，是因为其蕴藏的天人合一之常道及通古今之变的变道，每每成为后人温故而知新，以及经世致用的焦点，引起一代又一代人的思考与因袭。 在杨鹏先生看来，《大学》是一部实现生命天人合一的教程。它教导人们通过认识天理，化天理为德性，

本书作者从经济伦理、财富思想、支配类型、理念类型及决策伦理五个角度分析韦伯对于儒家解读的特点和不足，不只具体地指出韦伯对儒家的理解盲点，还应用韦伯的方法学来新论儒家，试图补足韦伯对儒家在研究上的遗漏，完成韦伯未竟的探索。

《学庸论语》是王财贵先生将儒家传统经典四书中的《大学》、《中庸》、《论语》三本书集合而成。《大学》原为《礼记》中的一篇，相传为春秋战国时期曾子所作。是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。论述了儒家修身齐家治国平天下的格物思想。《中庸》原为《礼记》中的一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，

本书是对《易经》的研究著作。作者历时多年对《易经》进行研究，通过对古今易学著作的悟思，最终以简洁明确的方式，呈现《易经》所体现的哲学思想。力求辨析前人对《易经》的衍义，探求三千年前“文王之易”的本义，力图由此来发现古代文化的智慧。本书内容不涉“易传”部分，仅探讨“易经”六十四卦的卦辞和爻辞的原本含义，故名“易经本译”。

本书分上、下两篇,原文上篇《德经》,下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。《道德经》是中国古代先秦诸子分立前的一部著作,为当时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源,也是中国历史上首部完整的哲学著作。书中虽然只有五千余言,但文风幽雅,意义博大,理念精深,被人们称为“哲理诗”。老子以“道”解

一、《<庄子>释义（增订本套装上下册）/胡叔宝国学系列》中的《庄子》原文以中华书局2018年1月版《庄子集注》（郭庆藩撰、王孝鱼点校）为底本，如有不同版本且作者认同的以注释说明。二、每篇篇首加入导读和图表，以帮助读者更好地理解每篇的结构和主旨。三、对《庄子》的每篇原文进行段落划分，逐段进行翻译、解说，以使读者更好地理解

“人民艺术家”原文化部部长王蒙先生，凝聚数十年心力对经典进行互动式解读的新力作。王蒙与经典的互证，互解与互动，为读者还原不一样的经典世界，使读者获得新的人生智慧和生命体验。

这是一部关于《老子》的译注作品,主要内容包括《老子》原文、拼音、注释、译文、延伸阅读(王弼《老子道德经注》和苏辙《老子解》)。 老子其人，生卒年不详，中国古代思想家、哲学家、文学家，道家学派创始人，与庄子并称老庄。《史记》记载,老子见周王室衰落而辞官，归隐途中，受关令尹喜所邀而著书，于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千