中华文化历来崇尚礼治，“中国自有书契以来，以礼教治天下”。礼治文化蕴藏着古代中国“良法善治”的智慧和遗传密码。宋明理学家们十分重视礼治教化，认为礼乃教化之具，安民善俗莫善于礼。礼乐文明的再造是宋明理学化成天下的主要进路。本书稿以宋明理学中乡村礼治思想为研究对象，对乡村社会的礼治特征作了系统、深入的分析与阐释，重点研究了《吕氏乡约》《增损吕氏乡约》《南赣乡约》《泰泉乡礼》，对这几种乡约内容、特征作了详细的解读。书稿的最后部分论述了宋明理学乡村礼治思想对当代乡村振兴的镜鉴与思考。