隋《苏孝慈墓志》，刻于隋仁寿三年(六〇三)。墓志呈方形，边长八十三厘米，三十七行，行三十七字。清光绪十四年(一八八八)夏出土于陕西省蒲城县。此墓志楷法成熟而工整，方中带圆，兼有南帖之绵丽和北碑之峻整，集秀丽与雄劲于一身，可见唐代楷书在隋时已初有模样，风格和欧字相近，结体谨严，用笔劲利，神采飞动，是隋代书法的代表作之一。

《九成宫醴泉铭》由魏徵撰文，欧阳询书。原碑立于陕西麟游九成宫，现藏于陕西省麟游县博物馆。叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观。此碑是欧阳询书法成熟至晚年期间的楷书代表作，其布白疏朗，结体长方并用，结字中宫收窄，结构谨严，用笔精炼稳健而含蓄，具变化而果断利落，却不失精致优雅。香港中文大学文物馆藏此本为南宋早期拓本，墨

此碑立于东汉建宁三年(170)，原石明中期已毁。北宋赵明诚《金石录》著录此碑，当时在洺州(今河北永年县)。在流传的《夏承碑》拓本中，以此华氏真赏斋旧藏本为最早。真赏斋本为历代收藏家珍重，此碑上承篆体而笔法近于隶书，其结字风格奇古、字画清晰，笔法多变，在书体发展中起承先启后的作用。本书所用底本为香港中文大学所藏“北山十宝

古玺印相对其他年代玺印存世量稀少，具有很高的艺术和研究价值。作者从众多古玺印藏品中遴选300枚，其中含战国私玺175枚，秦私印80余枚，两汉魏晋私印40余枚，绝大多数未曾著录，其中不乏首见的古代姓氏、人名。本书图版摄影，产用钤拓方法使印面凹凸分明，清晰还原印面文字，为了让读者更直观了解古玺印，每一枚印含印面侧视图、正视

《十七帖》收入王羲之书帖29种，历来被不少书家、学者视为最能代表王羲之草书面目的刻帖。宋代黄伯思《东观余论》更将此帖评价为“书中龙”。本书采用的宋拓版本为该帖唐代摹刻之“馆本”系统中“僧权”二字全本，全帖完整无缺，楮墨精善，隐约可见宋拓本中常见之帘纹，经名家递藏，是有别于上海图书馆吴宽本、开封博物馆本的另一重要版本系统

本书所用底本为香港中文大学所藏“北山十宝”本。此拓原碑立于东汉桓帝延熹八年(165)于陕西省华阴县西岳庙内。原碑因明代嘉靖年间关中大地震及两度维修西岳庙而失佚。《西岳华山庙碑》原石拓本传世至今者仅四本，可谓各具特色：华阴本(即关中本，故宫博物院藏)题跋最多；四明本(故宫博物院藏)为整纸拓本；而明确为宋拓者两件，一件为长

本系列漫画讲述的是关于梦想与坚持的励志故事。主人公少年千圣立志成为一名杰出的刀剑锻造大师，在国内最知名的刀剑锻造大师父亲的悉心指导下，他日复一日地刻苦磨炼自己。少年千圣平时虽然调皮贪玩，然而一旦开始工作，就会变得无比专注与认真。本书为系列漫画的第二册，延续了第一册的励志故事。当千圣成功习得传家的锻造术时，讲述了主人公千

富兰克林·布斯(FranklinBooth，1874—1948)，19—20世纪美国著名的钢笔画大师，他的作品以其独特的技艺和艺术风格闻名于世。他年少时误以为书上的版画插图都是钢笔画的，就开始用钢笔模仿版画的艺术效果，经过多年的执着练习，其钢笔画的细腻程度也超越了版画对于细节的表达极限，十分惊艳。他的绘画作品充满了细节

《淳化阁帖》是宋太宗赵炅下诏，由王著甄选历代法书摹刻于北宋淳化三年(992)的一套十卷丛帖。此帖原刻原拓已不存，一般认为，《淳化阁帖》在清代以前主要有五个版本系统，而刻于南宋初年福建泉州的“泉州本”，是现存四种主要《淳化阁帖》宋代重刻系统之一。而香港中文大学文物馆藏本属于南宋初重刻的“泉州本”，此本自现代书法大家张伯英

本书对人物和背景进行了铺陈介绍，以此来展开故事。本漫画塑造出了一位有着远大抱负且积极向上的少年形象，他执着于追求梦想，追随着父亲的脚步，面对困难时坚韧不拔。这不只是一个少年的励志故事，更是对勇气、信念和父爱的赞颂。