本研究从形象学理论视角出发，以元杂剧《赵氏孤儿》在西方的译介为研究对象，考察不同社会历史语境下《赵氏孤儿》在西方译介中的中国形象建构问题，对于传播中国文化具有重要意义。

本书是《江格尔》研究前沿丛书之一。本书对《伊利亚特》与蒙古族史诗《江格尔》的战争起因、过程以及结局等三个方面进行比较，从而对两部史诗的共性与个性进行分析，对史诗战争起因的相似性和差异性以及在史诗歌手为其史诗英雄所创作的艺术时空中的战争与现实战争的关系展开了阐述，并重视史诗战争起因的流变性，观察了民族间的文化传统、生产方

物质与精神总是相互影响、相互塑造的。古典诗词中呈现出的名物词万象纷呈、蔚为大观，是诗词阅读的重要组成部分。一方面，了解名物处于彼时的鲜活生态，满足了“诗可以观”的原始阅读期待；另一方面，由名物到意象的演进历程，使其本体的文化内涵增殖，于后世传播中呈现出多元丰富的文学形象和普适性的文化寓意。本书撷取唐五代诗词中的若干名物

本书分为三十讲，各讲涵盖唐宋散文各方面，从唐代的赋、骈文、古文运动及其先驱，到韩愈、柳宗元等代表作家；再到宋代，涉及宋初古文运动、欧阳修、王安石、三苏、曾巩等作家，还有北宋理学家古文、“苏门六君子”散文等；此外，还探讨了南宋赋、骈文、江西散文、永嘉学派古文等，以及唐宋文之争、散文理论、文话、选本等内容，展现了唐宋散文的

本书从元杂剧的体制规范与成熟、明人对元杂剧的改定与升华、元杂剧作品与作家的经典化、元杂剧经典化的理论建构、元杂剧名剧的经典化、改写与元杂剧的经典化等六个部分对元杂剧进行深入研究，阐释元杂剧实现经典化的理论依据与历史进程。

打开历史的卷轴，“遇”与“不遇”，“幸”与“不幸”，都可以在诗歌中找到：伤春悲秋，惧怕老之将至；离别之苦，期盼再次相遇；爱而不得，为爱伤神伤心；家国之悲，化为悲愤字句；亲人温情，字字沁人心脾；宦游羁旅，为生计奔波劳苦……或痴心、或欢欣、或忧惧、或悲戚、或坦荡、或烦恼、或狷狂……千年后的我们，独坐尘嚣，透过这些美丽的诗词

本书借鉴了唐代孟棨所撰本书的结构，主体分为事感、跨界、原型、本事四个部分，前有楔子，后有尾声，形成与内容呼应的整体形式。作者从精细与宏阔融合的视角对同时代性视野中诗歌传统与现代性问题予以揭示，对现代性、媒介、技术、人工智能以及速度景观、异质化时间所耦合而成的“激进诗歌”予以深入省思，对诗歌的“乡愁”抒写、地方性知识、生

本书是关于“九叶诗派”的学术传记。“九叶诗派”是以穆旦、陈敬容等为代表的现代性诗人，对新诗现代化的理论和实践做出了影响深远的探索。九位作者作为爱国的知识分子，站在人民立场，写出了反映多方面生活和斗争的诗篇。本书是作者在多年实地走访和搜集资料的基础上创作而成的，为国内第一部全面研究“九叶诗派”诗人创作情况的专著。九位诗人

本书作者怀着对原著的一腔赤诚敬意与深耕细究的精神，在熟读经典的扎实根基之上，广泛涉猎海量档案文献，潜心钻研前人浩如烟海的相关著述成果。凭借着深厚的学术积淀与敏锐洞察，几乎针对所有至关重要的红学命题皆展开了一场场严谨细致、求真务实的考辨之旅。从《红楼梦》成书的时代背景追溯，到曹雪芹身世迷雾的层层拨开；从错综复杂人物关系的

王国维的史学研究主要是商周史，而且侧重于礼乐制度。这方面的研究一共六篇文章，后来合成《乐诗考略》一书，其中可分为乐诗史和《周颂》、《商颂》研究两个部分。《释乐次》《周大武乐章考》《说勺舞象舞》《汉以后所传周乐考》四篇，可以说是一部简括的周代乐诗流变史。他从古籍中使用乐诗的记载考索周代乐诗制度，天子、诸侯、士大夫在各种礼