①礼乐-文化史-研究-中国②审美文化-美学史-研究-中国

《中华经典英译丛书》第1辑包含中华经典中的的《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等7种著作英译。罗志野教授以权威版本为核校底本，费10年心血终于译成。注释准确简明，译文明白晓畅。分成四册。

《礼仪传承/国学经典启蒙丛书》由王永豪主编。中华民族历来有懂礼、习礼、守礼、重礼的优良传统，所以被称为礼仪之邦。礼仪是一种社会规范，是对人们行为规范的约束，是文明的象征，是人与禽兽的分水岭。孟子曰：人之所以异于禽兽者几希。 孟子的意思是说：人和禽兽的差异就那么一点儿。这一点点儿区别就是道德礼仪。所以说，礼仪是人之所以为

“首师经典阅读书系”给了我们一把打开智慧之门的钥匙，会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品，会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开，会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。

文化是民族繁衍生息的根基和血脉，是人民的精神家园，中华传统礼文化作为中华民族的精神之根和文化之魂，历史源远流长、内容博大精深，包含了我国古代社会生活各个领域的制度规范以及与这些制度规范相适应的思想观念。礼既具有普遍大法和纲纪的性质，又具有人伦道德属性:既能整伤、安定社会秩序,又具有矫正人性的功能。《左传.隐公十一年)中

本书收录了藏族民俗方面的常识，对于其他兄弟民族了解藏民族，尊重藏民族的生活习惯，增强民族感情具有一定的意义。

班春劝农，“班春”即颁布春令，“劝农”即劝课农桑。立春前一日，遂昌地方官员遵制率僚属迎春于青郊，祭春神、鞭土牛、颁布“春耕令”，向士民赠“春鞭”，举行鞭春仪式。清乾隆年间，迎春活动演变为全民参与的民俗活动。人们扎制“春牛”，导以仪仗鼓吹，游行东、西、南、北四门，观者塞路。活动期间家家备香烛，祭天地（神），插梅花，鸣鞭炮

《张山寨七七会/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》追溯了张山寨七七会的来历、历史变迁及其传承脉络，记叙了张山寨与地方女神陈十四的种种传说及其信仰情况，记录了张山寨七七会的盛况，阐述了庙会在当代传承及其社会价值与意义。行文通俗易懂、妙趣横生。希望此书能帮助广大读者了解国家非物质文化遗产项目张山寨七七会，促进非物质文化遗产的

面对全球化时代，互联网时代的学术发展，《民俗研究的多重文化审视》一书提出：广开学术视野，拓展学术疆域，采用“多重文化审视”的民俗研究新方法。秉承这种理念，作者在写作中进行了有益的探索。 《民俗研究的多重文化审视》是开放性的*作结构。全书共五篇，分别为：民俗学理论的新视野，民俗节庆的新走向，民俗文化事项

《伊伊中秋节快乐（朝鲜文版）》讲述了中秋节这天晚上，全家吃了团圆饭。晚饭后，伊伊的奶奶讲了嫦娥奔月的故事，伊伊兴奋地给月亮上的兔子打了个电话，并给兔子讲起了自己在中秋节一整天里的经历。其实兔子不是别人，正是伊伊的爸爸装扮的。