《崂山渔民口述史》当然不是廓清崂山历史的渠道。尽管我们竭尽全力地反复梳理、左右推敲、上下掂量，但仍不可避免地会出现口述和档案史料记载的事实出入。因此我们必须认真严肃地予以说明：这本独立成篇而又合集的公开出版书籍力求对口述人讲述内容的完整记述，但并不代表我们对其口述真相的对错判断；对于口述人所述内容，我们尽力查证大量文献档案加以互证、甄别；这本口述文集，定位于反映中国渔民的风雨历程和渔家生活的平民档案。

　　山，拔海而立；海，依山而拥。
　　山与海相连，海与山依偎。泱泱中国，何其仙境？
　　崂山，崂山，唯有崂山！
　　秦皇汉武遥遥求仙；方士僧侣邈邈修道；文人墨客朗朗吟诵；达官贵人悠悠求欢……
　　何有，何有？史有编纂！
　　然吾山下庶民靠海吃海，劳作艰辛……何曾见诸堂堂正史？悲欢离合，酸甜苦辣……凡俗渔民又何曾被史学大家文本青睐？
　　国运盛世，崂山富饶，渔民生活苦尽甘来。其生存其繁衍，其兴盛的过往，应该拥有历史的席位。渔民们特别是崂山渔民们，对山海的情愫和与生俱来的天然秉性以及世世代代的个人史、家族史和渔村史等等重要的历史变迁，如果只能靠史学家的推理和假设来完成文献的宏观记录，则极有可能失去历史的鲜活与丰沛。因此，我们秉持国家主流意识倡导的人文态度，倾听崂山渔民的口述，予以忠实记录，希冀能产生以史为镜鉴的深远启迪与美好共鸣。
　　我们编纂此书抱着一个朴素的初衷，就是始终坚持以人民为中心的发展思想，深入挖掘崂山历史文化，关注普通崂山百姓的生产生活史。通过口述史的形式，刻画出一个个崂山渔民的形象，以此来展现崂山渔业、渔村、渔民的发展史，追忆奋斗之路，留住美好乡愁，让崂山人民在历史文化中体验获得感、幸福感。
　　《崂山渔民口述史》当然不是廓清崂山历史的唯一渠道。尽管我们竭尽全力地反复梳理、左右推敲、上下掂量，但仍不可避免地会出现口述和档案史料记载的事实出入。因此我们必须认真严肃地予以说明：这本独立成篇而又合集的公开出版书籍力求对口述人讲述内容的完整记述，但并不代表我们对其口述真相的对错判断；对于口述人所述内容，我们尽最大努力查证大量文献档案加以互证、甄别；这本口述文集，定位于反映中国渔民的风雨历程和渔家生活的平民档案。本书的疏漏之处，还请读者不吝赐教。
　　本书是渔民口述的真实记录，里面有很多方言土语，未做解释；还有当地流行的计量单位，如公分（厘米）、公斤（千克）、公里（千米）等，也予以保留；请读者阅读时注意。
　　如此如此，不管是来崂山观光的八方游客，还是本土的父老乡亲，看到这样“琐碎”的文字口述，更会产生一种有温度的崂山触摸，而非仅仅所谓自然景观的赏心悦目。但愿如此的“崂山”能给更多的人带来心灵的喜悦。

太清官外有渔人
石匠的后代打“海蜇”
不识字的老船长
容不得偷懒的船老大
写过小说的打鱼人
仰口湾畔渔情多
养海带的村干部
城里来的女渔民
敢做主的副船长
出远海的大嫂儿们
捕螃蟹的行家里手
替老丈人出海打鱼
耕海养对虾的“土专家”
先钓鱼后打鱼的营生
俺有了条崭新的钢壳渔船
打鱼的人也收购别人的鱼
四川来的“老”渔工
为民仗义的渔村“红二代”
穷人的孩子早当家
会写“对子”的老船长
老船长和打过仗的小青年
与三个“麦岛”有缘的船老大