为什么两位研究兴趣不同的人类学家要写这样一本阅读指南？因为通常没有人教读者如何阅读民族志，而是指望他们自己弄明白这是怎么一回事。传统的民族志导读要么介绍主题概念，要么归纳理论观点，但本书作者们希望传递一种开放式对话的感觉，在提供分析文本技巧的同时，还能引导人们一探人类学知识的特质，并培养出读者自己的人类学想象力。这本书

中华民族共同体意识是反映中华民族存在的社会意识。多元一体的身份归属意识、文化共生的价值凝聚意识、命运交融的利益共享意识，构成了中华民族共同体意识的核心要义。本书紧扣铸牢中华民族共同体意识的时代特质、现实挑战和影响因子，系统阐释中华民族共同体意识培育的理论?

百年未有之大变局凸显了中国崛起与美国衰落的文化差异，造成了东西方文明的矛盾冲突。它有可能给人类发展带来难以预测的灾难。作者从人类文明演化的历史出发，运用文化学的基本原理，对中国文化的复兴与西方文化的衰落进行了系统的比较研究。西方文化的核心是以个人为本，追求物质利益，是一个物质支配人的社会。中国文化注重人与人之间的

为了我国生态文明建设的需要，展开生境民族学的理论和方法的本书稿集中讨论了中国生境民族学的理论及方法论，具有一定的学术价值。当前，在全球生态问题日趋凸显的背景下，我国率先提出“生态文明建设”的目标，将生态建设作为我国当前工作的重要组成部分。在学术界，经过近几年的讨论，对于生态文明实现的路径和方法，已经在各个领域中得以确立

《文学人类学研究》为中国比较文学学会文学人类学研究会会刊，由中国比较文学学会文学人类学研究会、教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所联合主办。本刊设有栏目：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文

本书收录文章十篇，大部分文章已在期刊正式发表，作者主要为中国社会科学院民族学与人类学研究所世界民族研究室的研究人员。本项目通过民族学、人类学的田野调查方式，以“一带一路”沿线国家或地区为重点，对印度、阿富汗、缅甸、波兰等国家和地区的政治、经济、文化等各方面做了深入研究，是一部调查分析与理论相结合的成果，对了解“一带一路

元明清是中国历史上极具文化特色的历史时期，中华文学的丰富性与多样性在此期得到全面展示。中国古代蒙古族汉诗创作集中于元明清三代，创作者百余人，有别集传世者50余人。本书从历史、文献、思想史等多个维度对这个时期的蒙古族汉诗创作展开讨论，通过空间-政治秩序建构下的元代蒙古族汉诗创作、精神-心灵秩序建构下的明代蒙古族汉诗创作、

本书最初是作者在里昂医学院攻读精神病学博士学位时拟写的毕业论文，旨在从心理学与精神病学角度对黑人与白人世界的关系进行研究。作者一方面以他个人搜集的个体经验为基础，描述了来自法属马提尼克岛的黑人面对白人社会的各种态度，另一方面也从同时代的黑人文学作品中摘取了大量素材，并参考医学、心理学、哲学、人类学等领域的相关学术著作，

托茂人是一个特殊的牧业群体，它与“蒙古”和“回回”两大群体紧密相关，又与当今藏族、汉族等民族有良好的社会文化互动，是一个具有多重边缘、多重文化身份的族群。自2005年起，作者通过17年的长时段观察和扎实的田野工作，以全球化和现代性为背景，对托茂人的历史、人口、经济、婚姻、家庭、语言、服饰、饮食、文化等，进行了系统性的考

本书作者针对这一课题展开了一系列思考与研究。第一，梳理总结了大学生铸牢中华民族共同体意识的理论基础。第二，通过问卷调查客观分析了当前大学生铸牢中华民族共同体意识的现状、问题及原因。第三，系统构筑了大学生铸牢中华民族共同体意识的理论体系。第四，系统梳理了大学生铸牢中华民族共同体意识的思想基础和理论来源。最后，综合理论分析