本书既参考了研究老子的专家们现有的解释，也提出了作者自己的独到理解。本书有三个特点：一是它不是对老子全篇的讲解，只是精选了《老子》中部分有趣有用且富于启发性的章节；二是每一章的讲解都参考了西方哲学，将老子思想与西方哲学进行比较；三是语言通畅易懂。

本书以中国传统文章学为理论视角，着力于考察《庄子》文章之文法与风格的成就。除绪论和结语外，正文分为上编和下编，共有七章。上编为“文法论：《庄子》文章的文法创用”。文字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇。故设四章分析《庄子》文章的篇法、章法、句法、字法。下编“风格论：讲述《庄子》文章的艺术造境”，旨在分析《庄子》文章

本书分为八卷，主要内容包括：迳变说之肇始；反对说与递变说之创设；重卦说之建立；递变说之繁密；反对说之进展；反对说之成熟；迳变说之复作；迳变说之新变。

本书主要设有《周易》经传研究、易学文献考辨、易学史研究、易学研究动态等栏目，还延设了海外易学研究专栏，《永乐大典》易学典籍研究专栏、易学学术前沿专栏等栏目，涵盖易学理论、思想、文献、历史以及国内外研究动态等多方面。《中华易学》第十七卷拟设《周易》经传研究、易学史研究、易学文献考证、易学文化、易学与礼学专栏和易学研究动态

西夏国建国的100多年时间里，社会各阶层都受儒家思想文化的影响。西夏在周边政权的影响下，曾翻译和刊刻多种儒家典籍。其翻译的儒家文献包括“荆公新学”一派的陈祥道《论语全解》、吕惠卿《孝经传》、陈禾《孟子传》。同时，西夏文献中也包含大量非儒家典籍但引用了儒家经典的译本，目前已知有105条。

《论语》为知止中外经典读书会(简称“知止”)成立后精读的首部经典(2012年4月-2014年4月)。“知止”同人曾广延中英法德意俄日七种语言廿一个版本的《论语》予以比参研读，这一做法并非沽名钓誉，而是基于如下共识：今日若只就《论语》言《论语》，所及者，不过匠器耳；若就儒家层面而言《论语》，所及者，不过门户耳；若就儒、释

本书从太极道哲之性悟境界切入，更能接近孔子之人之学之德业境界，从而更易理解《论语》之言旨，并进而感悟、体会其后隐含着的孔子之人格、情感、思想境界之全貌。本书不拘泥于传统的注解方式，于每段论语原文之后，以“仿佛曰”随机简括本段经文之背景、意向、目的、心态等；以“此记谓”重新梳理原文，精简文句，转换古字，画龙点睛，突出义指

本书以庄子哲学中较为突出的语言问题为研究对象，从“名”与“言”、道言关系、言说策略、言说的隐喻特质等维度，全面揭示庄子语言哲学的独特架构和内涵。庄子对语言的思考主要围绕两个层面展开：一是对名言与权力关系的批判，二是向本真世界的回归。面对“道不可言”的理论困境，庄子从人与天的角度重新诠释道言关系，认为其要旨在于促使由“人

本书是连山堂张真先生积数十年体悟之功，系统阐释《庄子》外篇的集大成之作。作者以艺证道，将书画创作与特教实践中的生命体悟融汇于注疏之间，逐篇精讲《骈拇》《马蹄》等，既溯及字句本源，更着力揭示庄子“无心而应物”的处世智慧。作者以“讲记”的形式，如同一位博学的老师坐在你对面，用平实的语言、生动的比喻，逐章逐句地为你拆解《庄子

本书四卷，又名《周易发明启蒙翼传》《周易本义启蒙翼传》，元胡一桂撰。《周易启蒙翼传》系胡一桂对其《周易本义附录纂注》重加增纂之余，对朱熹易学作系统诠释，探讨义理，考察易学源流，搜集整理易学文献资料并撰写提要，以期羽翼朱子易学。分为上、中、下、外四篇。上篇阐发自然及四圣之《易》，即朱子所谓“天地自然之易”“伏羲《易》”“