孟子在古代被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，是地位仅次于孔子的儒学宗师。本书采用问答的形式，分孔门私淑、人性本善、乐育英才、民贵君轻、礼义之争、浩然正气、岳岳亚圣七章，展现了孟子的主要生平事迹、核心的政治思想和政治行动及孟子思想的现代意义，恰当地评价了孟子在学术上的成就以及作为儒家代表人物的历史地位。

孟子自称是孔子的“ 私淑弟子”，“ 乃所愿，则学孔子也。”孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。孔子首创私学，力行“ 学而不厌，诲人不倦”的教学精神，孟子则全力以赴于时雨化人的“ 君子之教”，高举起了“ 得天下英才而教育之”的人文大旗。孔子倡言仁学，强调“ 仁以为己任”，孟子将“ 仁”由德行推向政事，以仁“ 一天下”，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言：“ 民为贵，社稷次之，君为轻！ ”孔子坦言“ 君子喻于义，小人喻于利”，将利义天平的砝码投向“ 义”一边。亦步亦趋的孟子全力投身于当时的“ 利义之辩”热潮中，针对时弊大声疾呼：“ 上下交征利，而国危矣！ ”孔、孟二人是血脉相通的，孔子世称“ 至圣”，而醇乎醇者的孟子则世称“ 亚圣”，他们两人精心打造的儒道则被世人称为“ 孔孟之道”。

中华文化没有孔子不行，那么，要是没有孟子呢？这是历史留给后世的一个大问题。

一个孔子，一个孟子，他们精心构建的儒学，奇迹般地主导了中国两千余年的文化，影响了世代华夏子孙的精神面貌和生活习俗。孔子倡导于前，成为天下第一人，人称“至圣”。孟子紧随其后，极尽光大之能事，位居次席，人称“亚圣”。孔孟两人在儒学兴盛中起着特殊而无可取代的作用，因此，人们又习惯地将儒道称为“孔孟之道”。
早在孔子在世之时，他就被孔门弟子奉为经天的日月，后世的儒家传人更是强调“孔子之道如日月之明”，要是没有孔子，华夏子孙还不知要在黑暗中徘徊几多岁月，几多时日！孔子伟大如此，那么被唐代大学问家韩愈誉为“醇乎醇者”的孟子呢？如果天不生孟圣，那儒学的命运将如何呢？
正是这个孟子，把孔子的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神加以弘扬，提出了“得天下英才而教育之”的观念；正是这个孟子，把孔子的仁学理论推上了“仁政”的轨道，推出了“王天下”和“民贵君轻”的理念；正是这个孟子，把孔子的“立志观”加以完善，认为人既应有“志”，还应有“气”，以浩然正气立身于世；正是这个孟子，提升了孔学中的人格精神，号召士人努力去当“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。中华文化没有孔子不行，那么，要是没有孟子呢？这是历史留给后世的一个大问题。

郭志坤，著名出版家，历史学家，首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者，上海市文史研究馆馆员，曾策划“中国断代史系列”，主编《细讲中国历史丛书》，著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》（与陈雪良合著）等，长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。

陈雪良，历史学家，副编审，致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作，著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》（与郭志坤合著）《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书?春秋史》等。

总序………………………………………1
前言………………………………………1
第一章…孔门私淑…………………………1
第二章…人性本善…………………………23
第三章…乐育英才…………………………43
第四章…民贵君轻…………………………57
第五章…利义之争…………………………93
第六章…浩然正气…………………………115
第七章…岳岳亚圣…………………………131
后记………………………………………153