《道德感动与儒家示范伦理学》收录了作者近年来发表的关于儒家哲学的文章，试图结合中西方道德哲学中的主要概念、原则、理论框架等等，重新解释儒家哲学的当代意义。主要文章包括“道德感动与倫理意识的起点”“道德金律与儒家的恕忠之道”“谱系学的自我概念与儒家的示范倫理学”“道德本份与倫理道義的存在论根基”“作为示范倫理的儒家倫理”“身体观念、亲近学说与道德之推”“道德规范、道德本份与道德感动”“儒家孝道与奉养父母”“孔夫子：舶来品还是本土货？”等十多篇论文。

　　《道德感动与儒家示范伦理学》是作者集多年之力完成的关于儒家哲学的专题研究，作者以西学的视角解读中国哲学，精准地阐发了传统儒学中的核心概念与思想精髓，深入儒学的文化脉络。

　　王庆节，南京大学学士，北京大学硕士，1994年获美国杜兰大学哲学博士。曾在美国蒙大拿州立大学历史哲学系任助理教授(93-95)，奥克拉荷马州立大学哲学系任助理教授，副教授(95-99)，香港中文大学哲学系副教授(00-)。现任香港中文大学哲学系教授。

目录 
导言您曾经感动过吗？ 


第一章感动 
第1节规则伦理学框架下的底线伦理之困难 
第2节道德感动之为道德意识的起点 
第3节道德感动是道德哲学的重要范畴 
第4节道德感动与儒家伦理的传统 
第5节儒家伦理：情感本位的德性伦理 


第二章恕道 
第1节道德金律的“黄金”地位 
第2节基督教道德金律的现代命运 
第3节“主体观点”和“他人观点” 
第4节道德金律的“真精神” 
第5节忠恕之道还是恕忠之道？ 
第6节“恕道优先”在哲学上的三重优越性 


第三章示范 
第1节孔汉思与普世伦理的设想 
第2节儒家伦理学的本色:规范伦理还是示范伦理? 
第3节儒家伦理的“厚”与“薄” 
第4节作为示范伦理的儒家伦理 


第四章身体 
第1节“身体”在中国古代思想中的基本含义及 
哲学背景 
第2节儒家“身体”哲学的四个核心概念 
第3节儒家以身体为基础的“亲近说”“推不出序”吗？ 


第五章自我 
第1节儒家伦理存在论的三个“自我”概念 
第2节“一与多”的模式和普遍主义的自我概念 
第3节“部分与整体”的模式与有机体主义的 
自我概念 
第4节“此与彼”的模式与“关系性”的自我概念 
第5节汉字生成的谱系与系谱学的自我概念 
第6节儒家的道德自我生成 


第六章本分 
第1节理解儒家道德的两种语言方式 
第2节作为普遍必然律的道德规范在实践中的 
两难困境 
第3节哈曼关于“应当”说法的四种分类 
第4节“道德本分”与德性化育 
第5节孔子：无可无不可 
第6节道德感动，规范与伦理 


第七章孝养 
第1节丹尼尔斯/英格莉希的论题 
第2节父母对子女与子女对父母在“应该”上真的 
有不对称性吗？ 
第3节为什么大张“应该”救小娟？ 
第4节因为“同意”所以“应该”，还是因为“应该” 
所以“同意”? 
第5节儒家论“孝”之为“立人之本” 
第6节儒家关于孝养父母之为人的道德本分的 
“论证” 


第八章解释 
第1节庄子的故事和解释学的问题 
第2节文本、言谈和书写 
第3节狄尔泰的主体解释与结构主义的文本说明 
第4节利科的解释概念 
第5节文本解释的两个实例 
第6节解释的真与真的解释 


第九章道理 
第1节真理是“发现”还是“临现”？ 
第2节苏格拉底的诘辩法与追寻真理 
第3节“摆事实”与“讲道理” 
第4节“讲真理”与“讲道理” 
第5节“终极真理”的幻象 
第6节“道—理”：讲道与讲理；非—真理 
第7节“有几分道理”“很有道理”与“不讲理” 
第8节“僧推月下门”还是“僧敲月下门”： 
斟酌、犹豫、推敲 
第9节“讲理”与“讲道理” 


附录“孔夫子”：“舶来品”还是“本土货”？ 


后记