人类学民族志方法的引入，将给民族伦理学的研 究带来方法论上的变革，使民族伦理学研究的学科特 质得以*充分的展现。与人类道德生活相关的民族志 可称之为道德民族志，蒋颖荣编*的《民族伦理学研 究的人类学视野——以哈尼族为中心的道德民族志》 通过观察和理解不同民族普通人的生活状态，描述所 看到的伦理事象，从当地人的立场出发理解“文化持 有者”的道德生活及其伦理关系。以哈尼族为中心的 道德民族志从节日活动、人生仪式和日常交往活动等 三个方面真实地呈现了哈尼人的日常道德生活状态。

序
前言
第一章 中国民族伦理学的研究现状
一、中国民族伦理学的发展历程
二、民族伦理学研究取得的成就
（一）关于民族伦理学的学科界定
（二）关于各民族伦理思想的研究
（三）少数民族伦理与儒家伦理互动关系的研究
三、民族伦理学研究中存在的突出问题
第二章 民族伦理学的学科定位
一、民族与民族性
（一）作为历史范畴的“民族”
（二）民族性与民族的道德性
二、对人类学与民族学关系的理解
三、民族伦理学研究的出发点：文化多样性


序
前言
第一章  中国民族伦理学的研究现状
  一、中国民族伦理学的发展历程
  二、民族伦理学研究取得的成就
    （一）关于民族伦理学的学科界定
    （二）关于各民族伦理思想的研究
    （三）少数民族伦理与儒家伦理互动关系的研究
  三、民族伦理学研究中存在的突出问题
第二章  民族伦理学的学科定位
  一、民族与民族性
    （一）作为历史范畴的“民族”
    （二）民族性与民族的道德性
  二、对人类学与民族学关系的理解
  三、民族伦理学研究的出发点：文化多样性
  四、民族伦理学的研究对象：地方性道德知识
  五、民族伦理学研究必须“眼光向下”
第三章  从民族志到道德民族志
  一、民族志的内涵及发展
  二、日常道德生活与伦理学研究范式的创新
    （一）当代伦理学研究范式批判
    （二）道德向生活世界的回归
    （三）伦理学研究范式的创新势在必行
  三、道德民族志及民族伦理学研究的切入点
    （一）道德民族志的特点
    （二）参与观察法的运用
    （三）运用道德民族志研究民族伦理学的切入点
第四章  哈尼族节日伦理
  一、民族节日与道德记忆
    （一）民族节日的文化内涵
    （二）民族节日强化道德记忆
    （三）从道德记忆到道德濡化
  二、哈尼族节日传说中的伦理文化内涵
    （一）哈尼族节日与梯田稻作文化
    （二）哈尼族节日传说及其伦理文化内涵
  三、哈尼族节日的文化实践与伦理知识的表达
    （一）红河县大羊街乡妥垤村哈尼族六月年
    （二）绿春县大兴镇窝拖布玛村哈尼族十月年
    （三）绿春县大兴镇窝托布玛村“昂玛突”
第五章  哈尼族仪式伦理
  一、仪式及其文化象征
    （一）作为文化表现形式的仪式
    （二）仪式的分类
    （三）仪式研究的学派
    （四）仪式的文化功能
  二、哈尼族诞生仪式及其伦理文化解释
    （一）人生仪式与诞生仪式
    （二）作为生之起点的哈尼族诞生仪式
    （三）哈尼族诞生仪式的伦理内涵
  三、哈尼族丧葬仪式及其伦理意蕴
    （一）作为生之终结的哈尼族丧葬仪式