刘纪新所*的《通向彼岸的路--中国现代诗歌中的生存探寻(1917-1949)》首次提出中国现代诗歌中生存探寻这一创作现象，既借鉴又转化了西方存在主义理论，从而突破了僵化、教条的研究模式，拓宽了视野，从文学史事实出发，使这种丰富多彩的创作现象得以完整地呈现。同时，将以往零星散落在作家作品研究中的、各自孤立的现象上升到史的高度，使其以独立形态呈现，从而能够把握其整体特征、总体走向。在此基础上，革新了对一批诗人的认识，例如推翻了冰心诗歌研究中的既成定论，揭示了冯至诗歌的复杂内涵，加深了对穆旦、宗白华、废名、林徽因等人诗歌的认识。同时，挖掘了新的诗人、诗作，例如以往很少被提及的路易士的诗歌(纪弦大陆时期的诗歌)，其中蕴含着丰富的身体意识，而且与生存探寻相融合，具有独特的思想和艺术魅力。另外，在研究方法上，遵循“‘生存’优先于‘哲学’”的原则，冲破“‘现成’的‘学说’”的束缚，走出了以往相关研究所陷入的僵化的、教条主义的误区。

绪论
  一  生存探寻：一种创作现象
  二  生存探寻与存在主义的关系
  三  研究现状
  四  研究方法：“思”的“道路”
第一章  穿越“精神之梦”
  第一节  彼岸的神与此岸的爱：以基督教为文化资源的生存探寻
  第二节  在“空”与“色”之间徘徊：以佛教为文化资源的生存探寻
第二章  自然的震撼与生命的“领受”
  第一节  生命的战栗：在自然中体验虚无
  第二节  “自然底大梦”：在自然中沉醉
  第三节  “领受”：在自然中寻求超越
第三章  “用身体思想”
  第一节  以身体追问存在
  第二节  身体中的“家园”
第四章  “去蔽”与追问
  第一节  生活在虚无中的人们
  第二节  荒诞的社会
  第三节  寻找意义的人：挣扎在社会中的生存探寻者
第五章  生存探寻在中国现代诗歌史上的意义
  第一节  生存探寻建设了中国现代诗歌的审美超越性
  第二节  生存探寻丰富了中国现代诗歌的意象
  第三节  生存探寻成就了一批优秀诗人
结语
附录一  冯至与《鼠曲草》
附录二  论穆旦《防空洞里的抒情诗》
参考文献
后记