随着20世纪60年代民权运动兴起的奇卡诺文学一直是当代美国文学研究的焦点之一。从70年代起，国外研究者从抵抗伦理、文化研究、女性主义、文本伦理和认知图式等不同视角对其进行了广泛而深入的研究。我国对该族裔文学的研究始于21世纪，正方兴未艾。袁雪芬所*的《奇卡诺文学伦理思想研究》从文学伦理学批评视角来看，奇卡诺文学有如下特点：其一，表现了对白人文化的族裔抵抗性伦理特征。其二，反映了城市社区和边土上奇卡诺人对司法正义的追求，具有很强的政治性伦理特征。其三，描述了奇卡诺女性对家庭传统的反抗与颠覆以及对族裔大家庭的建设与坚守，具有很强的家庭伦理特征。其四，作家们通过小说人物的个人奋斗和作家们自己的奋斗凸显了奇卡诺人的自我价值的实现。其五，奇卡娜作家通过对女性权益的呼喊、对女性抗争的描述及对女性的深切关怀反映了奇卡娜文学典型的生态女性主义伦理特征。*后，奇卡诺文学通过对多元文化民族和谐的颂扬及对霸权主义的批判，体现了其世界主义伦理思想。奇卡诺文学是美国文学乃至世界文学的瑰宝。
第一章 引言
第一节 奇卡诺族裔文学的发展
一 奇卡诺运动与奇卡诺文学的起源
二 奇卡诺族裔文学的繁荣
三 新世纪的奇卡诺文学
第二节 国内外奇卡诺族裔文学研究
一 国外研究
二 国内研究
第三节 本书研究路径
第二章 奇卡诺族裔性抵抗伦理
第一节 族裔性与族裔性伦理
第二节 奇卡诺族裔身份确认与保留战：《我是华金》
一 奇卡诺族裔根的混种性
二 奇卡诺族裔性格的多重性
三 奇卡诺族裔身份的抗争
第三节 奇卡诺族裔的抵抗性：《保佑我，乌尔蒂玛》
一 阿纳亚和他的《保佑我，乌尔蒂玛》
二 奇卡诺族裔独特的抵抗空间伦理
三 独特空间里奇卡诺族裔的土著性
四 奇卡诺族裔古老文化的保留与新文化的创造
五 安东尼奥成长主题的抵抗性伦理
第三章 奇卡诺族裔文学的政治性伦理
第一节 政治性伦理
第二节 城市社区奇卡诺人对司法正义的追求：《佐特装》
一 路易·瓦尔迪兹和他的戏剧《佐特装》
二 城市社区奇卡诺族裔文化的政治性
三 奇卡诺屈辱历史的真实再现
四 亨利对司法不公的反抗
五 奇卡诺社区对主流媒体公正性的质疑
第三节 边土上奇卡诺人对正义的追求：《远离上苍》
一 卡斯蒂洛和她的小说《远离上苍》
二 对政府与组织不作为的揭露：索菲亚不幸的家庭
三 反奇卡诺族裔社区和主流社会对女性的歧视
四 奇卡诺女性的生存之道：自强
第四章 奇卡诺族裔的家庭伦理
第一节 奇卡诺传统家庭伦理及其颠覆：《米瓦拉信笺》
一 卡斯蒂洛的小说《米瓦拉信笺》
二 奇卡诺族裔的传统家庭伦理
三 无家的人：传统家庭伦理的颠覆
四 家：曲折之路
五 文学艺术知识的追求：家庭构建之路
第二节 奇卡诺族裔大家庭的建设与坚守：《石化鹿》
一 瓦尔迪兹的戏剧《石化鹿》
二 奇卡诺族裔大家庭的构建：混种与组合
三 奇卡诺族裔大家庭的艰难维系
四 奇卡诺族裔大家庭的矛盾及其化解
五 石化鹿：坚守奇卡诺家庭和民族文化的象征
第五章 奇卡诺族裔自我价值的实现
第一节 族裔残疾女性自强典范：《像剥洋葱般剥掉我的爱》
一 小说《像剥洋葱般剥掉我的爱》梗概
二 孝顺的女儿
三 生生不息的自强者
四 成功的舞蹈家和歌唱家卡门：弱者的榜样
第二节 混种女性成功的典范：“加州罂粟花”维拉纽瓦
一 维拉纽瓦生平
二 杂糅民族身份的代表
三 奇卡娜人反父权价值观的典范
四 大自然的关爱者
五 世界和平主义者
第三节 奇卡诺族裔事业奉献者：《拾遗》
一 自传体小说《拾遗》
二 成功的个人奋斗
三 正义的代表
四 奇卡诺青少年的保护者
五 奇卡诺社区文化的建设者
第六章 奇卡诺生态女性主义伦理
第一节 奇卡诺女性权益的呼喊：《喊女溪》
一 西斯内罗斯和《喊女溪》故事
二 苦难深渊中的女人
三 为族裔女性权益呼喊
第二节 奇卡娜人的抗争：《我的父亲是托尔特克人》与《我所求无可能》
一 卡斯蒂洛诗歌创作动机
二 奇卡娜人的传统
三 奇卡诺人的觉醒
四 奇卡诺人对父权制的颠覆
五 卡斯蒂洛诗歌的普世性
第三节 完美的关怀伦理：《守护者》
一 小说《卫士们》故事梗概
二 丽贾娜的母性关怀
三 加博天使般的拯救行动
四 米格尔的正义感与责任心
五 弥尔顿的仁慈
第七章 奇卡诺文学的世界主义伦理
第一节 多元民族的和谐：《兰迪·洛佩兹还乡》
一 意象与空间意象
二 文化的阻隔：桥的缺失
三 不同文化的连接与融合过程：桥的建设
四 族裔文化与主流文化和世界文化的和谐之桥：洛佩兹
第二节 美国霸权主义批判：《母语》
一 马汀内兹和小说《母语》
二 以纯真的爱情呼唤世界和平与正义
三 拯救难民
四 美国世界中心主义批判
第八章 结语
后记
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