心灵的雕塑：社会主义核心价值观教育故事100则_许序修 _9787561554487

　《心灵的雕塑：社会主义核心价值观教育故事100则》采撷的100个真实故事，是一位巾学教师与学生对话式交流的描写。故事鲜活生动、自然巧妙，洋溢着浓郁的时代教育气息，跳动着青少年成长的脉搏，表明社会主义核心价值观教育是具体的、丰富的、行之有效的。

《心灵的雕塑：社会主义核心价值观教育故事100则》：
　　这是一个天朗气清的日子，我心情极好，雄赳赳、气昂昂走进教室。孰知，一上课，楷就提出一个让我始料不及的问题：《龙的传人》里有这么一段歌词：“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”，但为什么日本人、韩国人与我们一样，也是黑眼睛黑头发黄皮肤，却不是龙的传人呢？
　　同学们一时都被这个问题吸引了，叽叽喳喳地，目不转睛地等待我的回答。
　　虽然我始料不及，但这是一个好问题，我必须全面调动我的知识和生活积累，好好回答这个问题。
　　我理了理思路，清了清嗓音，郑重地回答：“不同的民族文化认同不同，之所以日本人、韩国人不是龙的传人，是因为他们认同的文化与我们不同。中华民族认同的是中国文化，日本认同的是日本文化，韩国认同的是韩国文化。为什么台湾人、香港人和澳门人是中国人？因为他们认同的文化与中国大陆一样，都是中国文化。文化是民族共同的根、共同的魂，这根、这魂是民族内部共同指认的核心，维系着我们的血脉和精神。”
　　“噢，原来是这样。”同学们恍然大悟，纷纷议论着。“老师，您能否讲得更具体一些？”楷的要求将我的回答引向深入：
　　“相同的民族认同的文化是一样的，如饮食文化和节日文化。只要是同一民族，衣食住行都一样，节日庆典都相同。譬如中秋节，我们都要吃月饼，赏月思亲；端午节，都要吃粽子赛龙舟，纪念屈原……”
　　“为什么我们现在也喜欢过西方的情人节、复活节、愚人节、圣诞节呢？”有学生打断我的话，反问我。
　　“这个问题问得好，为什么呢？”我肯定这个叫阳的学生的反问，也启发其他学生深入思考。
　　“是不是我们太热衷过洋节了？”“是不是我们在逐渐地丢掉自己的文化？”“是不是我们越来越淡漠自己的传统？”“是不是我们总觉得人家什么都好，自己什么都不好？”“是不是……”
　　我肯定同学们的文化判断：情况确实如此。我们有些中国人，尤其是广大的青少年，对自己的节日很冷漠，不好好过，却热衷于过洋节，对洋节乐此不疲，以一种流行的时尚崇拜，颠覆了民族节日的端赖神奇，这是十分危险的，久而久之会断送我们的文化命脉，失去我们赖以生存繁衍的根和灵魂。“想想看，我们周围有没有这种现象？”
　　“有，这种现象还真不少。”同学们有的回应我的提示，有的则举例回答：“听我爷爷、奶奶说，厦门以前有很多老牌坊、老建筑，可惜大多都拆了。他们感叹老祖宗留下的宝贝，当今的人就是不要，就喜欢那些水泥柱围成的洋房。”“报纸上不是经常提到，北京的、上海的、南京的、西安的一些名胜古迹、名人故居，很多都拆了，能够留下来的，大多都是各界名流多次抵制才得以保存下来的。”“我爷爷也曾经遗憾地说，韩剧《大长今》里边用的针灸、扇子，一套一套的东西，其实都是中国的东西，就是这些中国的东西，人家视为宝贝，我们有的人却把它忘了。”
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