管理的中国心_何志毅著_9787301262429_厦门外图集团有限公司

　　《管理的中国心/何志毅教授管理散文集》是作者近三年来所写的散文式文章的集锦，共分为五个篇章：中国心与中国管理、创业与创新、信仰的力量、中国全球化、家·国·天下等。作者从中国文化和全球视野的高度入手，针对中国当下的管理热点和事件、案例进行分析评论，给人重要启示。在书中，我们看到一个管理学教授的管理底蕴、人文情怀和全球意识；在书中，我们看到作者与诺贝尔经济学奖获得者埃德蒙·菲尔普斯教授携手共创中国创业创新教育事业，与任正非先生纵论华为，与老师厉以宁为中国经济调研、研究贫困地区发展战略，体现了中国知识分子的社会责任感和知行合一的精神。
　　《管理的中国心/何志毅教授管理散文集》选材宽广、行文优美、内容丰富、寓意深远，将管理学与人文科学、社会科学等其他学科融为一体，可以使读者在轻松阅读之中启迪智慧。

　　自序：心之力
　　有多少人知道，这个题目曾经是一位中专生的作文题目。他的老师给这篇文章打了105分。当时他并不是老师最得意的学生，在老师眼里名列第三。我没有考证这是否为命题作文，但是我现在要求我的各种学生以此为题写一篇作文。
　　我这本文集的名字叫做《管理的中国心》，把心和力组合一下，有四种：有心有力，有心无力，无心有力，无心无力。一般而言，第一种是强者，第二种是智者，第三种是蛮者，第四种是病者。早年，我们对中国管理的研究无心也无力；后来言必称美国，有力而无心；再后来国学渐热，但是对于如何与管理结合，有心而无力；现在，应该进入有心且有力的状态了。
　　中国文化独具特色，中国的企业管理在某些行业和某些领域也已经走在了世界前沿，例如以微信为平台的管理、网络营销、高铁管理、航天工程管理、桥梁与隧道工程管理、中国文化为主导的跨国公司管理，等等。过去我们只从管理的艺术性方面研究中国管理，现在无论从管理的艺术性还是科学性方面，中国管理都应该出一些成果了。
　　前年我在瑞士，就如何培训中国公司的外国骨干雇员的话题拜访华为瑞士公司的副总经理——一位瑞士人。与他交流了不久，他就打断我，问有中国管理的共同模式（Common Style of Chinese Management）吗？他自己回答说：“没有！所以你们不用来教育我们，应该回去教育华为总部的人，那里懂国际化的人很少！”后来我们又拜访了总经理——一位中国人。他认为非常有必要对华为瑞士的外国骨干雇员进行培训，他认为在500人左右的雇员中有30人需要这样的培训。我们也拜访了TCL法国公司和中石化用76亿美元收购的瑞士Addax公司，深深地感觉到，在中国公司的国外子公司里研究和实践如何在中国文化和母公司文化下融合外国雇员，尤其是中高层骨干，已经刻不容缓。因此，中国管理的维度在科学性、艺术性外，还要加一个全球性。
　　回想起十多年前，我在巴黎对春兰欧洲公司采写案例，春兰欧洲公司总经理十分认真地陪了我一天，临别时我谢谢他，他却说谢谢我。我问他，为什么这么说？他说，我从来没有见过北京大学的教授，没想到在巴黎见到了。这个情景使我认识到中国社会对中国知识分子的尊敬和期许，这也是激励我当知识分子的强大精神动力。
　　回到三十多年前，我的导师苏东水教授在复旦大学的课堂上问学生：“你们知道谁是管理学之父吗？”学生们回答：“泰勒。”他又问：“谁是管理学之母？”学生无语，他说：“王熙凤。”从那个时候起，他进行了三十多年的中国管理研究，并为中国管理登上世界舞台进行了不懈的努力，我陪他在日本、法国、西班牙、瑞典等地参加国际会议，在中国组织IFSAM（International Federation of Scholarly Associations of Management）的双年大会和单年小会。我第一次陪他出席国际会议是1992年，我想那时老外们可能既听不懂也不大有兴趣听我们讲中国管理，不然你试着翻一翻“以人为本，以德为先，人为为人”？不像那时我们对西方文化、西方管理那么如饥似渴，“To be, or not to be?”不懂也得懂。
　　回到二十年前，我的导师厉以宁教授在北京大学经济学院经济管理系的基础上，组建了光华管理学院，据说因为当时没有学院被冠名的先例以及这个名字是一个台湾商人组建的基金会的名字，因此一直上报到了国务院的层面，才同意、批准了这项捐赠和这个冠名。“光华管理学院”，多么响亮的名字，多么深刻的寓意！不管它今天做得如何，“北京大学”和“光华”这个名字，就注定了它的历史使命。厉以宁老师的理论和实践，厉以宁老师的精神与人格，厉以宁老师主笔起草的《证券法》《基金法》，厉以宁老师推动的“民营经济三十六条”，厉以宁老师提炼的“团结、博采、实践、创新”的光华院训，潜移默化、润物无声地影响着我们这些学生。
　　我的两位导师（博士导师、博士后导师）更多的是经济学教授，我的博士论文也属于工业经济学范畴，我的博士后论文则属于教育经济学范畴，而我更认为自己是中国第一代管理学教授。我们的使命不仅是传播西方管理学，更是要建立中国管理的思想和理论体系。我们必须在老师的经济学基础上，搭建管理学的屋子。
　　我重复一下我十多年来的一贯观点：首先，中国管理学一定会产生。并不是每个国家和民族都可以产生自己的这学那学，例如，国际上有“Sinology”即“汉学”或曰“中国学”，试问以国家或民族为学的还有几个？其次，中国管理学的来源有三个：一是中国传统文化（含儒、释、道、兵、法、墨、侠、医，等等）；二是以毛泽东思想为代表的中国特色管理（含毛泽东、邓小平、刘少奇、林彪，等等）；三是从中国企业中融合的管理实践（如海尔、联想、华为、小米，等等）。
　　我也重复一下对中国管理形成时间的预测，它会诞生于中国GDP居世界第二到世界第一的过程中。那是从2010年中国GDP超过日本的时点起的十年至二十年之间。
　　我也再重复一下，我认为中国管理理论会由中国人总结出来，而不像日本管理那样由美国人总结出来。
　　二十年前我构建了“富、贵、雅”人生三维价值体系，并以此来指导自己的价值选择，决定转型成为学者。十年前我总结了中国管理的“道、法、术、器”体系，沉淀之后现在形成了比较成熟的“心、道、法、术、器”管理体系。五年前，我提炼了创业者培养的“金、木、水、火、土”教育体系。我认为，由此三者构建起自己的一种“学说”已经基本成熟了，当然还需要从内容上和实践中进一步完善。我把这些内容串成一首小诗《语出何典》：“人生三昧富贵雅，金木水火土绽花。西取后觉东方韵，心道法术器渐佳。”
　　本书是近三年来我写的散文式文章的集锦，其中主要是《北大商业评论》的刊首语，以及在不同场合发表的与中国管理和管理教育有关的文章。虽非学术性论文，但都是一些小小的思想火花。行文至此，我自叹自己的水平比当年湖南第一师范学院的那位中专生还差得很远。他的《心之力》开篇写道：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使”；结尾的最后一段是这样写的：“故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民经济之财富，兴大国农工之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之富祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。”请记住这位当时23岁的中专生的名字：毛泽东！如果你不服，无论你现在什么年龄、什么学历、什么职务、什么阅历，你也写一篇命题作文《心之力》，然后与他的比一比。可以不比别的，仅仅比中文水平就行。
　　让我们发中国管理之心，聚中国管理之力！以荧荧之光汇通天之亮，让星星之火成燎原之势，则中国管理必促进中国梦的实现而闪耀世界！
　　2015年12月

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