《昆仑学术丛书：史诗、戏剧与表演·<格萨尔>口头叙事表演的民族志研究》内容简介：第一章《格萨尔》口头叙事表演传统的形成；第二章《格萨尔》口头叙事者的生成与表演；第三章《格萨尔》口头叙事表演传统与文《史诗、戏剧与表演：<格萨尔>口头叙事表演的民族志研究》写；第四章《格萨尔》史诗与戏剧表演的剧诗传统；第五章《格萨尔》口头叙事表演的戏剧结构与程式；第六章《格萨尔》口头叙事表演的民族志诗学；第七章《格萨尔》口头叙事表演的文化解释；第八章《格萨尔》戏剧表演机构与传承现状；第九章蒙古族《汗青格勒》史诗口头叙事传统与表演。

绪论 一、研究缘由及意义 二、研究内容及主要观点 三、相关研究成果述评 四、研究资料、理论与方法 第一章 《格萨尔》口头叙事表演传统的形成 一、《格萨尔》口头叙事表演的民俗语境 二、《格萨尔》口头叙事表演的信仰语境 三、《格萨尔》口头叙事表演与族群 第二章 《格萨尔》口头叙事者的生成与表演 一、《格萨尔》表演者的生成与种类 二、《格萨尔》口头叙事表演程式 三、《格萨尔》表演者心理与社会行为 第三章 《格萨尔》口头叙事表演传统与文本书写 一、《格萨尔》口头叙事表演文本 二、《格萨尔》口头叙事说唱传统与文本书写 三、《格萨尔》口头文本与乐舞、戏剧表演 第四章 《格萨尔》史诗与戏剧表演的剧诗传统 一、《格萨尔》史诗与剧诗 二、《格萨尔》剧诗表演传统 三、《格萨尔》剧诗的美学风格 四、《格萨尔》戏剧美学形态 第五章 《格萨尔》口头叙事表演的戏剧结构与程式 一、史诗结构与戏剧程式 二、《格萨尔》剧目与表演 三、《格萨尔》戏剧演述形态的说唱叙事结构 四、《格萨尔》戏剧表演程式与程式动作 五、《格萨尔》戏剧表演结构与角色扮演 六、《格萨尔》戏剧舞台艺术形态 第六章 《格萨尔》口头叙事表演的民族志诗学 一、《格萨尔》口头叙事语言与诗学 二、《格萨尔》史诗演述的诗学特征 三、《格萨尔》戏剧演述的诗学特质 第七章 《格萨尔》口头叙事表演的文化解释 一、深层的扮演：果洛《格萨尔》戏剧表演记述 二、文化表演与戏剧 三、历史记忆与文化功能 第八章 《格萨尔》戏剧表演机构与传承现状 一、《格萨尔》说唱艺人及戏剧表演团体存在方式 二、寺院《格萨尔》藏戏表演 三、村落《格萨尔》藏戏表演 第九章 蒙古族《汗青格勒》史诗口头叙事传统与表演 一、《汗青格勒》史诗与口头叙事表演传统 二、《汗青格勒》史诗说唱艺人的基本状况及其特点 三、《汗青格勒》说唱史诗的篇章 结构 四、《汗青格勒》口头叙事语言与诗学 五、《汗青格勒》艺术团与史诗说唱表演 余论 参考文献 后记 收起全部↑

《昆仑学术丛书：史诗、戏剧与表演·<格萨尔>口头叙事表演的民族志研究》：
　　（二）多元的人文环境
　　青藏高原这种特殊的地理地缘结构使得许多古老的文化特质得以传承，这一区域内的许多文化事象都呈现出原始的未经雕琢的自然乡土风味和原始宗教气息。同时，青藏高原地处以藏文化为主要代表的少数民族文化和中原汉文化的多文化交汇带，这也使得生于斯长于斯的格萨尔文化呈现出多元文化交相辉映的特点。如宗教信仰、社会制度和藏民族生活方式及其艺术行为，与《格萨尔》口头叙事表演产生和发展的内在联系和基本的历史紧密相连。威尔·杜兰博士也曾经强调：“文明不是由伟大的种族所创造，而是由伟大的文明创造民族。地理环境与经济条件创造某一文化，而文化又创造了某种典型。”在这里，我们依据降边嘉措先生研究《格萨尔》史诗时的分期，把藏族文化发展的历史大体划分为自然崇拜、苯教文化和佛教文化三个阶段，这些文化为“格萨尔”口头叙事表演传统的形成奠定了基础。
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