《经典与解释：柏拉图与古典乐教》是经典与解释辑刊第42期，论题为“柏拉图与古典乐教”，讨论了音乐在以柏拉图为核心的古典传统中的位置与角色，涉及乐理、音乐政治学、音乐与教化的关系等层面，其中弥漫着一类明显的暗示，即认为，受过良好教育的灵魂，归根结底，应是那种具有乐感的灵魂，音乐教育塑造人的个性，使人获得健全的感受和洞察能力，让人的言谈举止变得优雅，质言之，“人类生活处处皆需节律与和谐”。

论题柏拉图与古典乐教（何源策划）
2柏拉图式城邦中的音乐与教育布尔高（何源译）
22柏拉图作品中的乐理麦克莱恩（张和译）
42柏拉图和亚里士多德论音乐与灵魂教化沃尔瑟(何源译）
64亚里士多德的音乐政治学福特（何源译）
古典作品研究
104“富之”：圣人教化之一端曾海军
128普鲁塔克的《论音乐》何源
思想史发微
146《古史辨第三冊自序》讀札——兼論今日對待《詩經》之態度周春健
183柏拉图：希腊的摩西？——教父对柏拉图哲学的回应席古拉（李睿译）
旧文新刊
198學詩百法劉坡公
评论
290评萨克斯《亚里士多德〈物理学〉引论》阿纳斯塔普罗（夏代云译）

　　柏拉图式城邦中的音乐与教育
　　布尔高（SophieBourgault）撰
　　何源译
　　诸神由于怜悯生来受苦的人类，便制定了不同时段上的节日，以让人从劳作中获得休息。诸神给了我们共度节日的缪斯，还有他们的首领阿波罗，以及狄俄尼索斯——这些神灵可以让人类复原如初。
　　——柏拉图，《法义》653c
　　众所周知，柏拉图视音乐为保育城邦美好德性的一剂至上良方。《法义》告诉我们，音乐上的放纵是导致政治放纵的主要原因，而《王制》中的苏格拉底则坚称，音乐教育是一座城邦最稳固的堡垒。柏拉图的全部作品都弥漫着一类明显的暗示，即认为，受过良好教育的灵魂，归根结底应是那种具有乐感（musical）的灵魂。在《普罗塔戈拉》中，音乐教育（musicalpaideia）被视作塑造个性的基石，它使人获得健全的感受和洞察能力，让人的言谈举止变得优雅，质言之，“人类生活处处皆需节律与和谐”。因此，那些热衷于摘录俏皮话的说客常常转引柏拉图的作品，用于劝说满怀忿恨的纳税人，论证增加音乐教育开支的必要性。