《法律史的世界（套装共3册）》主要内容包括：《法律史的世界（上册）》、《法律史的世界（中册）》和《法律史的世界（下册）》。《法律史的世界（套装共3册）》集收录了华东政法大学法律史专业自2001年起招收的180位博士的论文（实际收录论文174篇）。上卷收录法学理论篇和公法篇；中卷收录私法篇和司法篇；下卷收录法律文化篇和法史人物、学术思想篇。这些论文围绕中外历史上有关法律史的基本问题，从不同视角表达了独到而精辟的见解，具有较强学术价值。
华东政法大学法律史研究中心（以下简称中心）是专门的法律史教学和研究机构。中心以华东政法大学国家级重点学科——法律史学科为依托，整合各方科研力量而设立。目前中心共有专职研究人员21名，其中博士生导师5名，教授6名，副教授6名，讲师9名；另有校外兼职人员8名，校内兼职人员15名。中心为全国外国法制史研究会会长及秘书处所在单位、中国儒学与法律文化研究会会长及秘书处所在单位。中心下设国际法律与比较法研究所、罗马法与欧洲法研究所、中国儒学与法律文化研究所、韩国法研究所、日本法研究所以及法律古籍整理研究所，另设中心办公室、法律史文献基地、客座教授办公室、网站管理中心等机构。
中心科研实力雄厚，成果丰硕。已出版个人专著、主编、参编著（译）作百余部，其成员在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等权威期刊发表论文近20篇，并主持国家级、省部级、市级重点课题多项。中心现有《外国法与比较法研究》、《法律文化史研究》、《法律史研究》三种学术年刊。
中心是国内最早设立硕士点（1981年）及较早设立博士点（2001年）的学术机构。定期举行各种学术交流活动，整合、凝聚上海乃至全国从事法律史研究的力量，为建设社会主义法治国家服务。近年来已成功举办多届全国外国法制史研究会年会、中国儒学与法律文化研究会年会等全国性学术会议。
《法律史的世界（上册）》
法学理论篇
法学研究的跨科越界与社会科学方法论
方法与方法论：中国古代法律注释与当代法律
解释学的比较
“法”的辨析
法学翻译与晚清法律制度选择的关系
论中国法学移植和其他社会科学移植的区别
和谐社会视野下公平与正义的实现——从马克思主义经典作家为什么不阐述正义命题
谈起
中国法律经济学研究方法论的历史反思
近代理性自然法及其对构建当代我国和谐
社会的启示
当代中国法律法典化之理性
试论地方性法规中的创制性规定——从上海市规范网络语汇使用说起
德国比较法学的发展脉络
德国历史法学重述
公法篇
清代法律规范佛教僧侣四波罗夷罪之案例研究
……
《法律史的世界（中册）》
私法篇
略论妇女财产继承中的宗祧因素
清律对商人的保护与控制
清代刑讯在民事案件中的适用
论中国古代商事登记法律制度
我国近代关于民商立法模式的三次论争
《大清民律草案》的编订及其评价
家族本位还是个人本位——民国亲属法立法本位之争
试论民国初期大理院判例中不动产物权变动模式的进化——兼论民国初期“物权契约理论”的发展
南京国民政府《劳资争议处理法》述评
民国时期钱业习惯法与国家法的冲突——以三十年代银行立法为视角
南京国民政府时期劳动契约制度的成因分析
依法保护死者名誉的原因及方式
弹性的法学移植——以侵权行为法学中“法益”学说之发展为个案的考察
民法典的政治与政策解读
自然血亲的法律归宿——简论自然血亲拟制化的历史渊源与现代
……
《法律史的世界（下册）》
法律文化篇
“狱刺”背景下的西周族产析分——以调生器及相关器铭为中心的研究
春秋时代诸侯君位继承的程序
中国先秦犯罪思想初探
析孔氏家族宗族法对当时国家政权的影响
秦简“葆子”新探
中国古代自然灾害的法律规制及其思想基础
对中国早期佛教的介入型规范方式研究——以梁武帝制荤腥戒为例
门第与户籍：魏晋与隋唐时期受教育资格与权利的嬗变
论《晋书·刑法志》的“法律儒家化”主题张维新
论中国传统社会户籍法律制度与宗族
吏治法律文化现代化及其中国语境
“律师”一词的生成与演变
救生不救死之说的缘起与流行
乡土社会中的制定法、习惯及潜规则探析——以一起林地纠纷案为分析视角
皖南教案的法制分析——以一种法律的眼光解读
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理性选择理论所关注的就是同一目标——资源配置效率最大化下，不同行动方案（甚至不同目的之间）的比较，选择的标准就是行为人利益是否得到了最大化。理性选择理论认为众多行为人同时实现利益最大化状态就是理想地实现了最佳资源配置效率的均衡状态，是经济运行的追求目标。而行为人是自己效用实现水平的最佳判断者，利益最大化的实现必然建立在行为人同意的基础上，行为人也只有在自愿的基础上，在利益得到最大化时，才有维持均衡的激励，因此理性选择理论认为允许行为人自主决策的自由市场价格体系是实现最佳资源配置效率的最佳途径，由此产生了效率价值观的引申观念——市场至上观。这种观念认为自愿谈判是实现效率的最佳途径，促进行为人之间的自愿谈判、减少阻碍谈判的交易成本应是制度建设的重要使命。
法律经济学在当代的发展实际上是理性选择理论在法律问题上的应用、深化和反思的过程。科斯的贡献在于将相互竞争的研究者吸引到了自己周围，《社会成本问题》一文指出了法律经济学研究的未来领城和使用的方法，由此标志着现代法律经济学的诞生。而科斯贡献的基础就是理性选择，他指出了人们是在按照交易成本的大小在选择法律制度。在科斯之后的谈判理论是对科斯贡献的进一步深化，同时也是将理性选择理论应用于更广泛、更具体的法律领域。然而，在理性选择理论被更深入地应用的同时，人们也越来越感到其解释力的下降，缺乏应有的现实性。于是，人们开始反思理性选择理论，讨论在理性选择的界定上是否遗漏了什么。在反思中，人们发现实际上科斯贡献的本质就在于将原先被排除在外的制度因素重新纳入了理性选择的视野中。而博弈论则是具体化了被理性选择理论忽略的信息成本和对策成本。
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