《中国文化知识读本：圆明园》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
　　希望《中国文化知识读本：圆明园》能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

　　圆明园是中国古代园林艺术的精华，其在风格上既有皇家园林的威严雄壮，又有江南园林的雅致婉约，更兼具当时欧洲宫殿的华丽繁复，被誉为“万园之园”。然而在19世纪随着清帝国势力的衰微，圆明园不幸被英法联军劫掠焚毁。如今的圆明园已成为“遗址公园”，其深深的意味值得我们后人深刻反思。

　　文化是一种社会现象？是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。
　　随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。
　　《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字，简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化，制度文化，行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
　　希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化，增强各民族团结，构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

一 兴建历史：痴迷园林兴建的皇帝们
二 景色宜人：宛若人间仙境
三 严加守护：凛然不可侵犯
四 劫难重重：昔日名园变作遗址公园
五 文化追思：追根溯源鉴古知今

　　“圆明”，意旨深远，夫圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。意思是教育后代皇帝要自我修养，修养到所谓完美无缺的地步，达到博大精深、邃密周纯的圣贤人那种如日中天的、最高的思想境界，这也就是所谓的“圆”。至于“明而普照，达人之睿智”一语，则是指皇帝的政绩要明彻，恩惠要广泛施与民众，这才是聪明而有智慧的表现。康熙、雍正潜心学佛，故用此佛家用语来指称皇家园林，以勉励自己及皇家后人，雍正皇帝也曾自称“圆明居士”。圆明园位于北京西郊海淀一带，这一地区自然风景甚佳，山起西北，水入东南，正和中国地势相符。在清以前已有贵族在此兴建庄园别墅，如明孝宗朱佑樘弘治七年，曾在翁山构筑圆静寺，到武宗朱厚照正德年间，又在翁山兴建了皇帝的行宫，并将翁山改名金山，翁山泊改名为金海，总称为“好山园”；又如明武清侯李伟在此建立别业“清华园”；明代著名画家米万钟也钟情于此地的绝佳风景，建“勺园”于此，取“海淀一勺”之意。正式在圆明园居住的皇帝有五位：雍正、乾隆、嘉庆、道光和咸丰。但对圆明园念念不忘的还有同治和光绪皇帝，即使在当时国库不支、国运堪忧的情况下仍动用军费修复这座皇家园林，更不用说他们的先祖们对圆明园的精心营造了。
　　入关后，由于受不了北京夏季的酷暑炎热，清朝统治者开始兴建离宫别院。多尔衮曾说过：“北京春秋冬三季犹可居止，至于夏月，溽暑难堪。”康熙继位后，就兴建畅春园作为自己的行富，后将一处废弃的明代园林重建后赐予四子胤禛，并于1709年亲笔题写圆明园匾额。康熙皇帝在位六十一年，一生子嗣众多，到了晚年，皇子之间争权夺利、互相仇杀，三十五个儿子中选谁继承皇位，颇伤脑筋。而此时的四皇子胤禛则表现得雍容大度、闲适恬淡，自称“圆明居士”，表示与世无争、甘心陇亩。他居住于圆明园内，表面上过着闲云野鹤的生活，不过问政治，只是痴迷于园林。圆明园最初面积较小，只有500亩左右。他悉知康熙喜爱牡丹，故在圆明园内兴建牡丹园，并于1722年春恭迎康熙欣赏牡丹。在这里，康熙皇帝第一次见到了年仅12岁的弘历，即后来的乾隆皇帝，康熙皇帝认为小弘历天资聪慧，是有福之人，对其颇为喜爱，并将其接到畅春园。
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