《秦汉岭南的对外文化交流》共分三章，第一章汉代岭南香料贸易考，第一节香料在汉代社会生活中的应用，第二节汉代岭南香料贸易的种类，第三节汉代岭南香料贸易活动，第四节汉代岭南香料贸易兴起的条件及影响，第二章汉代岭南犀、象贸易考，第一节古代中国对犀、象的认知等等。

引言
第一章 汉代岭南香料贸易考
第一节 香料在汉代社会生活中的应用
第二节 汉代岭南香料贸易的种类
第三节 汉代岭南香料贸易活动
第四节 汉代岭南香料贸易兴起的条件及影响


第二章 汉代岭南犀、象贸易考
第一节 古代中国对犀、象的认知
第二节 犀、象在汉代社会生活中的应用
第三节 汉代岭南犀、象贸易路线


第三章 汉魏时期佛教在岭南地区的传播及其影响
第一节 佛教传人岭南的社会历史条件
第二节 佛教在中国南方的传播
第三节 岭南佛教在中国南方的影响


结语
附录 汉魏时期译经情况表
参考文献
后记

    《秦汉岭南的对外文化交流》：
　　
　　白芷，味辛，温。主女人漏下赤白；血闭阴肿；寒热；风头浸目泪出；长肌肤润泽，可作面脂。一名芳香。生川谷。③
　　泽兰，味苦，微温。主乳妇衄、中风馀疾；大腹水肿，身面、四肢浮肿，骨节中水；金疮痈肿疮脓。一名虎兰，一名龙枣。生大泽傍。④
　　杜若，味辛，微温。主胸胁下逆气；温中；风入脑户，头肿痛，多涕泪出。久服益精明目，轻身，一名杜蘅。生川泽。⑤
　　除了传统的植物香料，《秦汉岭南的对外文化交流》对外来香料的药用价值也有一定的认识，如“木香，味辛，温。主邪气，辟毒疫温鬼；强志，主淋露。久服不梦寤魇寐。生山谷”⑥。陈竺同先生在《汉魏南北朝外来的医术与药物的考证》一文中，也对当时的外来香药，如兜纳香、沉香、龙脑香、甘松香等的名称和医疗用途作了较详细的论述。⑦从中我们可以得知早在汉代时期人们就已经对引进的异域香料的药用价值有了相当的重视。其中，用香料来应对疫病，在疫病流行的汉代也是一大特色。据张华《博物志》所载：
　　汉武帝时，弱水西国有人乘毛车以渡弱水来献香者，帝谓是常香，非中国之所乏，不礼其使。留久之，帝幸上林苑，西使千乘舆闻，并奏其香。帝取之看，大如鸾卵，三枚，与枣相似。帝不悦，以付外库。后长安中大疫，宫中皆疫病，帝不举乐，西使乞见，请烧所贡香一枚，以辟癌气。帝不得已，听之，宫中病者登日并差。长安中百里咸闻香气，芳积九十余日，香犹不歇。帝乃厚礼发遣饯送。①
　　《瑞应图》中亦有类似记载：“大汉二年，月支国贡神香，武帝取看之，状若燕卵，凡三枚，大似枣。帝不烧，付外库。后长安中大疫，宫人得疾，众使者请烧一枚以辟疫气，帝然之。宫中病者瘥，长安百里闻其香，积九月不歇。”②综观汉代从外国输入之异香，如返魂香、乾陀罗耶香、兜木香、龙文香、精祗香、沉光香、涂魂香等，其香名的来源一般有两种情况，要么是因其原产地或转贩商人的国名而得，要么就是跟其药用功能有莫大关联，也有一些是二者兼而有之，这是汉代香料很多都一香多名，而且名字都奇奇怪怪的原因之一。