《文心雕龙这本书(文论及其时代)》试图把受到现代科学影响的人文研究方法带进“龙学”之中。
　　《文心雕龙》的作者刘勰，在1500年前就已警觉到传统人文科学的研究方法需要革新。在印度文化、印度语言学与佛典翻译巨浪的冲击下，他认识到中国人缺乏文法、音韵与修辞学上的分析性的概念以及思维结构的理论系统性。他为此而努力：为没有文法观念的中国人下一个文法结构的定义；为刚刚才认识到自己的语言发音有“四声”的中国人下一个声乐上的理论解释；为传统“赋、比、兴”修辞分类下一个精确的定义；可惜他都未能达到他的目的。
　　刘勰超乎凡俗的警觉性已把他放在一个“出于其类，拔乎其萃”的地位，成为一个在文化关键性的问题上存在着先知先觉性的人物。同时，他为自己的理论体系建立了一个形式性与比喻性的、借镜自《易经》的系统。这个系统从现代的眼光来看，不能说是没有缺点的。但在中国传统中，相对于任何一位哲学家：孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子甚至王弼，刘勰都是一个独创者。

　　邵耀成，作家与独立学者。美国加州大学伯克利分校数学硕士，斯坦福大学文学博士。1983年下海从商，为大华府吉屋房地产公司总裁。早期曾在中国香港的杂志发表连载小说《石龙王朝》，1985年由香港文艺书屋出版；此后断断续续在中国香港与美国华人书刊发表了超过50篇杂文。2005年重新开始在北京从事孔子与《文心雕龙》的研究。曾出版《孔子这个人与他所面对的问题》、《孔子这个人》、《孔夫子：迹近真实的故事》等书。

前言 一 内容 二 体例 三 鸣谢 第一部分 时代背景 一 政治与经济 二 经学的衰退与玄文两学的抬头 三 佛教的主流化与正统化 四 佛典译经巨浪对中国文化的深远影响第二部分 刘勰的生平与年代 一 刘勰生平年表的分析 二 刘勰生平年表 三 南朝和北朝465—520年间的时代年表第三部分 刘勰的文论 一 刘勰关于“纯文学”史的论述 二 “文心”与“雕龙”两个层次的“神思”创作论 三 “文心”与“雕龙”两个层次的风格论 ——从“显示关系”与“目的与工具关系”二概念 试图把刘勰有关风格的理论系统化 四 “雕龙”层次的文章作法论与各类文体的论述第四部分 附录 一 “文言语”这个概念与章句中虚字字符的产生 二 商末周初因记录的需要而创造字符的“形声造字法” 三 不赞成以神话的眼球看中国文学史并论大禹治水非神话 四 一个梦想：打造从中文句子自然生态而来的文法结构 五 南朝和北朝465—520年间的佛经译作 六 南朝和北朝465—520年间所发生的民间起义 七 南朝与北朝465—520年间僧人的起义 八 南朝与北朝465—520年间地方官或宗族起兵造反或谋乱 九 南朝与北朝465—520年间宫廷皇室中的残杀 十 南朝与北朝465—520年间彼此的外交往来 十一 南朝与北朝465—520年间各自与境外国家政权的外交往来 十二 南朝和北朝465—520年间各自与境外国家政权间的战争 十三 南朝与北朝465—520年间彼此的战争和冲突 十四 南朝和北朝465—520年间与境内少数民族部落间的战争与安抚以及镇压起义 十五 南朝和北朝465—520年间的重要人物介绍