《反理性思潮的反思：现代西方哲学美学述评》以康德、叔本华、尼采、弗洛伊德、柏格森、海德格尔、萨特等人的思想为切入点，对现代西方反理性思潮在哲学、美学、伦理学等领域中的演变过程和发展轨迹作了认真勾勒和系统梳理，并将其放在特定的社会进程、文化环境和思想传统的背景下进行深入反思和辩证扬弃，不仅有助于读者对这一思潮在西方现代艺术中的形象表征有着较为深入的理解和全面的认识，而且对于在中西文化相互碰撞和彼此交融的语境下进行跨文化的思考不乏启迪意义。

　　陈炎，1957年生于北京，1978年考入山东大学中文系，先后获文学学士、文学硕士、文学博士学位；现为国务院学科评议组成员，教育部社会科学委员会委员，中华美学学会副会长，中国文艺理论学会副会长，中国墨子学会常务副会长，山东大学副校长兼研究生院院长，山东大学儒学高等研究院常务副院长，教授，博士生导师；主要从事文艺学专业美学方向的教学、科研工作，兼及中国传统文化的理论探讨；曾于海内外学术刊物发表论文逾百篇，出版《多维视野中的儒家文化》、《反理性思潮的反思》等多部学术著作，主编《中国审美文化史》（四卷）；曾赴日本、韩国、美国、新加坡、香港、澳门等地讲学、出席国际学术会议；曾任台湾东吴大学客座教授；曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”、“山东省社会科学优秀成果一等奖”、“国家级教学成果二等奖”等多项学术奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”、“山东省专业技术拔尖人才”、“山东省有突出贡献中青年专家”、“泰山学者”等荣誉称号。

第一章 反理性思潮的三重背景
第一节 社会背景——文明与异化的二律背反
第二节 文化背景——基督教文化的崩溃
第三节 思想背景——哲学本体论的再生

第二章 反理性思潮的理性前提
第一节 纯粹理性批判——真的研究
第二节 实践理性批判——善的探求
第三节 判断力批判——美的把握

第三章 意志与表象
第一节 表象——认识论意义上的世界
第二节 意志——本体论意义上的世界
第三节 理念——美学意义上的世界

第一章 反理性思潮的三重背景
第一节 社会背景——文明与异化的二律背反
第二节 文化背景——基督教文化的崩溃
第三节 思想背景——哲学本体论的再生

第二章 反理性思潮的理性前提
第一节 纯粹理性批判——真的研究
第二节 实践理性批判——善的探求
第三节 判断力批判——美的把握

第三章 意志与表象
第一节 表象——认识论意义上的世界
第二节 意志——本体论意义上的世界
第三节 理念——美学意义上的世界

第四章 日神与酒神
第一节 悲剧精神——肯定生命的美学思想
第二节 超人哲学——颠覆伦理的价值观念
第三节 永恒循环——超越宗教的宇宙信仰

第五章 压抑与升华
第一节 本我、自我、超我——深层心理模式的建立
第二节 梦魇、过失、疾病——日常心理现象的剖析
……
第六章 绵延与创化
第七章 自在与自为
后记
2002年版后记
1994年版后记