《与邬达克同时代》以匈牙利建筑设计师拉斯洛·邬达克在上海19年留下的林林总总经典建筑为主线,辅之于同时代东西方建筑师在上海留下的各种类型建筑为副线,通过现场踏勘、现场采访,以对比的手法,勾勒出上世纪20至30年代上海城市化进程的壮丽场景。
王唯铭,1955年8月11日出生,祖籍浙江绍兴,上海市人,中国作家协会会员,上海资深传媒人。
写作开始于遥远的1980年。
自1996年起,先后有《欲望的城市》、《游戏的城市》以及《上海七情六欲:1965-2005一个狩猎者的城市记忆》等八部城市与城市文化主题的专著出版。
2007年,写作进入“由非虚构而虚构”的新方向,至今已出版长篇小说“狂澜三部曲”之一的《迷城·血》、之二的《迷城·伤》,以及“早潮三部曲”之一的《亲爱的,飞》。
建筑文化从来都是王唯铭倾情关注的一个主题,1998年,他曾经写有《不可遏止的活力——东西方尺度比照中的上海百年建筑》一书;2007年亦写有《墙·呼啸——1843年以来的上海建筑》一书,此次出版的《与邬达克同时代——上海百年租界建筑解读》反映的是他近年来对上海建筑文化的新感受和新体会,也是他对租界这个特殊空间的再经验、再读解。
王唯铭,1955年8月11日出生,祖籍浙江绍兴,上海市人,中国作家协会会员,上海资深传媒人。
写作开始于遥远的1980年。
自1996年起,先后有《欲望的城市》、《游戏的城市》以及《上海七情六欲:1965-2005一个狩猎者的城市记忆》等八部城市与城市文化主题的专著出版。
2007年,写作进入“由非虚构而虚构”的新方向,至今已出版长篇小说“狂澜三部曲”之一的《迷城·血》、之二的《迷城·伤》,以及“早潮三部曲”之一的《亲爱的,飞》。
建筑文化从来都是王唯铭倾情关注的一个主题,1998年,他曾经写有《不可遏止的活力——东西方尺度比照中的上海百年建筑》一书;2007年亦写有《墙·呼啸——1843年以来的上海建筑》一书,此次出版的《与邬达克同时代——上海百年租界建筑解读》反映的是他近年来对上海建筑文化的新感受和新体会,也是他对租界这个特殊空间的再经验、再读解。
施培琦,《青年报》社摄影记者,上海摄影家协会会员。2001年,毕业于上海工程技术大学摄影系,从事摄影工作十多年,是上海目前在纪实、人文等摄影领域表现突出的青年摄影家。获得过全国青年类报刊摄影一等奖,两次获得上海市新闻奖和上海市市级机关青年岗位能手称号。
A时代
1.所有故事开始于1893年1月8日
2.在第一次世界大战中,邬达克是个光荣的旗手
3.站在外滩码头上,无人在意邬达克
AA时代
1.殖民地风格与简屋:从华洋分居到华洋同处
2.外白渡桥:从此岸到彼岸的上海往事
3.在帝国总会的长廊酒吧中喝着威士忌
4.派克弄开始延伸:1917年的先施公司
5.派克弄再次延伸:1918年的永安公司
6.黄阿根们原来生活在石库门
B时代
1.何东住宅:西下的光芒金黄着爵士的那颗心 A时代
1.所有故事开始于1893年1月8日
2.在第一次世界大战中,邬达克是个光荣的旗手
3.站在外滩码头上,无人在意邬达克
AA时代
1.殖民地风格与简屋:从华洋分居到华洋同处
2.外白渡桥:从此岸到彼岸的上海往事
3.在帝国总会的长廊酒吧中喝着威士忌
4.派克弄开始延伸:1917年的先施公司
5.派克弄再次延伸:1918年的永安公司
6.黄阿根们原来生活在石库门
B时代
1.何东住宅:西下的光芒金黄着爵士的那颗心
2.卡尔登大戏院:张爱玲在它面前挪腾而去
3.诺曼底公寓:1924年的优雅和从容
4.焉息堂:邬达克的指尖全都洋益着虔诚
BB时代
1.沿江:外滩27号中傲慢的大班们
2.沿江:汇丰银行中那一根根圆润的大理石柱子
3.沿街:贝当路上那幢美妙的小红楼
4.沿街:华商纱布交易所中的高耸大厅
5.电影院:沉浸在白日梦中的上海性灵
C时代
1.美国花旗总会:乔治亚风格后的崭新路径
2.孙科别墅:风格混合、意味独特的古堡
3.慕尔堂:圣光照耀着的这个空间
4.刘吉生住宅:爱情缠绕在爱奥尼巨柱上
5.哥伦比亚住宅圈:邬达克讨得时代的新欢
CC时代
1.江海关大楼:绕梁不去的威斯敏斯特钟声
2.华安大厦:吕岳泉只手打下的天地
3.麦特赫斯特公寓:中产阶级热烈地兴起
4.上海跑马总会:这种生活被上海市民疯捧
5.上海舞厅:大众在这里狂欢着自己的肢体
D时代
1.大光明大戏院:那片始终不曾散去的金黄光
2.国际饭店:让上海自豪了半个世纪的地标
3.达华公寓与吴同文住宅:彻底的告别,彻底的现代主义
DD时代
1.如同容宏般出发和回归的男人们
2.董大酉:“大上海计划”不倦的实施者
3.范文照:在古典主义与现代主义间舞蹈的大师
4.陆谦受:在外滩,高度不只是物理的一个向度
5.杨锡缪:“百乐门”使他进入了历史
尾声
再见,上海;再见,我的生命
后记
1893年发生的事情是不可能尽数罗列的,那年诞生或消失的生命也是无法尽数统计的,对降临在“匈牙利高地”的邬达克来说,他有可能因拥有超常的、通灵的能力而被圣·玛丽亚号上的炮声所震撼?痛感了伟大的莫泊桑离别时的悲伤和柴可夫斯基发出的如同((第六交响曲》那般的人生悲怆?以及,那些生活在遥远的东方的人们最终将作用于他身上的那种能量?
我们不知道。
我们只知道邬达克在1941年的上海,因身份的确认而苦苦努力着的他在自传中如此说道:“我于1893年1月8日诞生在泽尔伊欧姆(Zolyon)州拜斯特尔采巴尼亚(Besztercebanya)。我的父亲是建筑大师格耶尔奇-邬杰茨,我的母亲是卡撒路德教会牧师的女儿,我父系和母系的先祖都是阿格斯塔路德教徒。我父系的先祖是拜斯特尔采巴尼亚西南部切斯赫尼和奥尔索米克辛也的磨坊主和农场主。我母系的先祖是路德教派牧师,家族可以追溯到1565年诞生在泽尔伊欧姆州奥尔瑟勒赫塔的斯文瑞恩·斯克泰蒂。他是著名的路德教传教士和作家,在匈牙利议会中捍卫宗教自由。”
邬达克的父亲显然是个相当了不起的人物。
他一身兼有两职:赚钱的建筑承包商和颇有才华的建筑设计师。
年轻的时候,他便投身于十分来钱的建筑行业并开办了公司,同时雇用一些建筑设计师在奥匈帝国的北方、中部承揽了大批工程项目,因而迅速致富。他自己的其中一个成就,便是在拜斯特尔采巴尼亚市中心广场附近设计了一幢文艺复兴风格的黄色建筑,这建筑至今还平静地守候在那里,承受着2013年斯洛伐克温暖的金色阳光。此外,他还设计并建造了布达佩斯的“千年地铁”,这事发生在1896年,邬达克来到世间后的第三年,他将这看成是他生命中最大的成就之一。
邬达克有幸降临在一个生财有道的父亲所建造的豪宅里,而不是降临在奥匈帝国的某一个为生计而苦苦挣扎的农民的家里。在这幢豪宅中,除了邬达克以外,还有他的弟弟,他的三个姐妹。
童年时,邬达克便表现出对绘画的高度兴趣,可以据此判断他与生俱来的天赋。他的父亲,那个建筑承包商兼建筑设计师,则带着他在拜斯特尔采巴尼亚市里到处转悠,植入邬达克脑膜中的定然是奥匈帝国时期的种种建筑,这些建筑对后来的建筑设计师的邬达克产生了最初的空间感。
资料显示,9岁那年,邬达克已去他父亲的建筑工地打上一份零工,9岁,这有点不可理解;12岁那年,他竟然成为父亲建筑公司的一名签约雇员,12岁,这有点不可思议。当邬达克踏人大学门坎时,他的怀里因此已经装着木匠、石匠加泥水匠这三张证书,一切都拜他父亲所赐,同时,这也是一个未来杰出的建筑设计师的最初暗示。
邬达克考上的大学叫皇家约瑟夫技术大学,1910年,邬达克来到“两元帝国”的其中一个首都布达佩斯,作为这个大学建筑系的一名学生,邬达克定然为此兴奋不已。
布达佩斯,了不起的布达佩斯啊!
1848年为争取民族独立的硝烟早已散尽,在英雄广场上,再也听不到山陀尔·裴多菲“起来吧,匈牙利人”的激越呼喊,但在广场中央将要耸立而起的高达36米的千年纪念碑,则是对伟大的阿尔伯特率领他的六个主要部落首领进驻喀尔巴阡盆地1000年的伟大纪念。
早在1873年,左岸的佩斯便已经与右岸的布达合并,从此,叫作布达佩斯的拥有了更恢弘的空间、更荣耀的未来。1896年,正是布达佩斯修建英雄广场之际,也是布达佩斯拥有世界上第二条地铁之时,在欧洲大陆,则是第一条地铁。进入20世纪,布达佩斯的郊区人口增长迅速,大量的国家工业向城市聚集,人口已经达到73万,“东欧巴黎”、“多瑙河玫瑰”等对布达佩斯的赞语不胫而走。
这样的布达佩斯怎能不让弱冠年华的邬达克兴致盎然呢?我们可以想见,未来的建筑设计师邬达克时而行走在安德拉什大街上,他的眼帘中尽是自1870年以来,在首相安德拉什的指令下修缮一新的新文艺复兴风格的宫殿和房屋。我们同样可以想见,他亦经常地站立在那座伟大的链子桥上,眺望着蓝色的多瑙河两岸的种种建筑——布达皇宫、马加什教堂、渔人堡和议会大厦而浮想联翩着。
……