《仁学》二卷，谭嗣同撰。本书撰写于光绪二十二至二十三年之间，集中体现谭嗣同学术宗旨之大端。谭嗣同首先改造传统儒学中“仁”的概念，以之为万物之源、构建世界之本体，又引入西学“以太”的概念，作为构成万物之本质，学者“认明以太之体与用，始可与言仁”。他力倡革新变法，批判封建专制、三纲五常，宣扬科学民主，呼唤社会平等。是书杂糅诸子与佛教，吸收西方自然科学、政治经济学、社会学等，内容博杂，学兼中西，涵盖科学、政治、宗教等，构建起独特的哲学思想体系。虽仍未摆脱传统儒学范畴，亦不无自相矛盾、不能融贯之处，但其激进主张与维新精神在当时具有划时代意义。

谭嗣同，字复生，号壮飞，又号东海褰冥氏、华相众生、寥天一阁主等，湖南浏阳人。甲午中日战争后，锐意新学，倡导变法。光绪二十二年（1896）北游京师，结识梁启超等。后协助陈宝箴创立时务学堂，筹办新政，又成立南学会，主办《湘报》，积极投入维新运动。光绪二十四年入京参与新政，擢四品卿衔军机章京。戊戌政变后殉难，为六君子之一。 田树生，1934年生，北京市人，1958年毕业于北京大学中文系，曾任国家语言文字工作委员会语文出版社编审、教授、副总编。 北京大学《儒藏》编纂与研究中心，是北京大学哲学系成立的实体研究机构，以季羡林先生为首席总编纂，汤一介先生为项目首席专家，庞朴、孙钦善、安平秋先生为总编纂，联合海内外30多所高等院校和学术机构、400多位专家学者，积极开展跨学科、跨学校、跨部门、跨地区以及国际性的合作攻关。

目録 校點説明 校刻瀏陽譚氏仁學序 仁學自敘 仁學界説 仁學一 仁學二