明清话本小说具有鲜明的伦理教化劝诫特征，借小说以立“世教”，成为话本小说创作的重要倾向。从明代嘉靖年间的第一部话本小说专集《清平山堂话本》，到清代光绪年间的最后一部话本小说集《跻春台》，伦理教化思想始终成为主导整个明清话本小说创作的主流意识。因此，对这一问题的研究，不仅关涉到对明清话本小说思想价值的评价，而且也影响到对话本小说创作规律及嬗变轨迹的描述把握。 本书稿对有关明清话本小说伦理教化思想的研究成果进行梳理与整合，试图采取整体观照与个案研究相结合的研究思路，在对个体文本解读、剖析的基础上，对明清话本小说伦理教化思想形成的原因、伦理教化内容、伦理教化特点及伦理教化意义作宏观把握，通过对这几部分的研究来探析其呈现的伦理教化思想，以期为明清话本小说思想主旨的深入研究尽绵薄之力。同时，将“以情化人”纳入话本小说伦理教化思想的范畴，是本书的创新所在，这样更符合明清“情”“理”冲撞的文化格局和小说创作的实际情况。

李若熙，吉林梨树人，四川文理学院副研究员，文学博士，本硕博专业一致，长期从事明清俗文学研究。先后主持四川省社科联“古蜀文明与冷门绝学”重大专项、四川省哲学社会科学重点研究基地重点项目等10余项，参与国家社科基金项目1项，市厅级项目20余项。发表专业学术论文近40篇，其中核心期刊10余篇，被《高等学校文科学术文摘》转载多篇。成果被四川省性教育协会评为第一届优秀成果一等奖、四川省川剧协会评为优秀成果二等奖、达州市第十七次社会科学优秀成果三等奖。