慧远的《大乘义章》产生于南北朝末隋初，是当时众多“义章”类著作硕果仅存者，陈寅恪称之为“六朝佛教之总汇”。慧远编撰该书的目的，在明确大小乘的区分，统合当时对于大乘教义的混乱解释，创作出一部标准的大乘“解经手册”，以取代当时流行的《成实论》，客观上也为中国大乘佛教奠定了基础。 本书重在对慧远诠释大乘义理的独特方法进行研究，包括该书的文体形式（义章）、文献源流、编撰方法、组织原则、大乘教义的解释原则和方法等。通过对这些方面的细致考察，可以为学者理解《大乘义章》提供基本的路径和方法。读者也可以借此对六朝佛教有一基本的理解。同时，考察《大乘义章》，也可以为中古时期佛教的本土化、宗派佛教的兴起等研究，提供新的视角和材料。 尽管《大乘义章》在中国佛教史上具有重要地位，但目前中日韩三国学界都尚未出版该书的学术专著，此书的出版，可以填补这一空白。

郑兴中，1986年1月出生，男，浙江建德人，哲学博士，浙江工业大学马克思主义学院讲师，2015年毕业于北京大学哲学系，中国哲学专业，研究方向为中国佛学，尤其是中古时期的中国佛教。主持2017教育部社会科学青年项目“《大乘义章》研究”（17YJC730009），2020年浙江省社科规划重点项目“敦煌义章文献研究”（20NDJC06Z）。已发表论文《神州与阎浮、气禀与佛性——论佛教对“夷夏之辨”的超越与民族融合》(《理论月刊》2015年第4期)、《真妄之和合与离分：别相识与共相识——慧远心识观之解释与澄清》（《哲学门》第三十五辑）等若干篇。