董仲舒，是汉代儒学的奠基人，也是中国儒学教化系统的真正创立者。依汉初之时代背景，因时代之教化主题，董仲舒更新先秦及汉初之儒学，集诸子百家于大成，依托《春秋公羊传》成《春秋繁露》，展开儒学教化之“天·人·德”理论构架。“立”于“天”，“天”以“教化为大务”；“能”于“人”，以“中民之性”行“折中而教”；所“为”者“德”“善”，以臻人之道德完善和思想之大一统。同时，董仲舒以“法-术-势”之态势展开儒学教化实践，以“法”（制度）定规则，以“术”（方法）促发展，以“势”（民、士、君）为保障，实现儒学制度化与制度化儒学、儒学化制度与制度儒学化的合谋共赢，推动儒学教化实践。董仲舒之儒学教化，深刻影响汉代乃至中国传统社会，赋予中华民族以儒学为核心的文化特征，事实起到塑造民族、塑造文化中国之功勋。囿于时代，其弊端也显而易见。为此，要从历史意见与时代审视出发，注重其思想之损益评判，在“双创”中铸就董仲舒儒学教化思想的新辉煌。

张志建（1979— ），男，江西抚州人，博士，江苏师范大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师；兼任江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心中国矿业大学基地特约研究员，江苏师范大学新时代党史党建研究中心研究员。主持在研国家社科基金1项、省部级课题1项，主持完成省厅级课题多项；出版学术专著1部；在CSSCI来源期刊等发表论文20余篇，《高等学校文科学术文摘》“人大复印资料”等权威转载多篇，“学习强国”全文编发多篇；获评山东省“全省优秀理论教育工作者”，江苏省“全省基层理论宣讲先进个人”，等。