《周易》“人更三圣，世历三古”，乃六经之首，大道之源，在中国哲学史、中华文明史上产生了深远的影响。在易学“三圣”之中，孔子占据特殊地位，开创了儒家义理易学新传统。然而，宋代以降尤其是近代以来，受疑古思潮影响，怀疑乃至否定孔子与《周易》经传的关系成为一时风潮。所幸地不爱宝，马王堆帛书《周易》经传的出土，为重新探讨孔子与易学关系提供了契机。 “孔子之言性与天道不可得闻”果为何意？帛书《缪和》《昭力》之“子”是否为孔子？“絜静精微，易教也”有何意涵？孔门后学如何接续了孔子的天道观念？如此等等，皆为学术史上争议不断、意味无穷的课题。本书遵循“二重证据法”，在整理笺注《缪和》《昭力》两篇帛书《易传》的基础上，综合利用马王堆帛书《易传》与《论语》《孔子家语》等传世儒家文献，进行相互对读、互证，对易学史上的相关观点进行辨析驳难，力证孔子与易学之密切关系。在此基础上，深入孔门“性与天道”的思想世界，探求孔子“絜静精微”的易教思想，揭橥孔门易教之思想渊源与学术源流，阐明孔门天道观的内在衍变，廓清孔门易学史若干公案，以阐扬孔门易学真精神。 守先待后，与古为新。本书对于今人重新理解孔子之易学、易教，有廓清迷雾，守正开新之用。

序一 颜炳罡 ……………………………………………………………………１ 序二 刘 彬 ……………………………………………………………………５ 壹 孔子 “易教”思想研究 …………………………………………………１ 一、“易教”传统与儒家 “教化” ………………………………………４ 二、孔子与 《周易》的关系考辨 ………………………………………１９ 三、孔子 “易教”思想资料考 …………………………………………３３ 四、孔子 “易教”思想的内涵 …………………………………………５２ 五、孔子 “易教”思想评析 ……………………………………………７０ 贰 《论语》“夫子之言性与天道”章疏论 ………………………………８０ 一、《论语》中的 “天道”论述 ………………………………………８３ 二、《孔子家语》中的 “天道”论说 …………………………………８６ 三、今帛本 《易传》中的 “天道”论说 ………………………………９０ 四、“性与天道”与 “推天道以明人事” ……………………………９６ 五、“夫子之言性与天道”章疏解 ……………………………………９８ 叁 孔门后学对孔子天道观的诠释———以 《易传》《中庸》为中心的考察 ………………………………………１０６ 一、《易传》的天道观 …………………………………………………１０７ 二、《中庸》的天道观 …………………………………………………１１１ 肆 《缪和》《昭力》与孔子易教 …………………………………………１２０ 一、帛书 《缪和》《昭力》与孔门易学传承 …………………………１２１ 二、孔子易教：教化与宗教之间 ……………………………………１２６ 三、帛书 《缪和》《昭力》与孔子易教思想 …………………………１３１ 伍 《孔子家语》与孔子易教思想 ………………………………………１４３ 一、从天道求人道 ……………………………………………………１４６ 二、《损》《益》与修身为政之道 ……………………………………１４９ 三、《贲》卦与文质之教 ………………………………………………１５１ 四、《困》卦与 “成人”之教 …………………………………………１５３ 附录１ 《缪和》注释论说 …………………………………………………１５６ 一、原释文 ……………………………………………………………1５６ 二、释文整理………………………………………………………… １６３ 三、分章注解和释义 …………………………………………………１７５ 四、论说 ………………………………………………………………２４７ 五、参考文献 …………………………………………………………２６２ 附录２ 《昭力》注释论说 …………………………………………………２６５ 一、原释文 ……………………………………………………………２６５ 二、释文整理 …………………………………………………………２６６ 三、分章注解和释义 …………………………………………………２７０ 四、论说 ………………………………………………………………２９７ 五、参考文献 …………………………………………………………３００ 附录３ 帛书 《要》篇研究的重要推进———读 《帛书 〈要〉篇校释》 ………………………………… ３０３ 后记 …………………………………………………………………………３１１