魏晋时期是我国历史上一个特殊的时期，鲁迅称之为“文人自觉的时代”。本书主要以高士人物的文学接受为研究中心，从高士人格形象的塑造、人格内涵的分析两个方面，梳理了魏晋时期士人理想人格的演变情况和新变特征，在研究领域方面是对魏晋文人和文学研究的丰富，对于理解魏晋时期的作家主体和作品精神等具有重要而切实的意义。作者独辟蹊径，围绕魏晋文人理想人格，采用人格接受史的研究思路，对接受美学研究方法的使用有创造性发展，取得了预期效果。本书考据详细，引证丰富，充分吸收了前人的研究成果，善于选取不同历史阶段的典型个案，以点带面，取得诸多富有新意的研究成果，如对曹操、曹丕与文人关系的论述，对嵇康诗文中交友主题的突显，对范泰于陶渊明的人格接受分析等等。相比较此前的相关研究有深化和细化，具有较强的创新性。

吕辛福，山东莱芜人，本科毕业于山东大学汉语言专业，研究生和博士毕业于山东大学古代文学专业，青岛科技大学中文系副教授，硕士生导师，美国威斯康星大学麦迪逊分校访问学者，美国多米尼克大学客座教授。目前主持国家重点文化工程“全球汉籍合璧工程”子课题、教育部人文社科基金青年项目各一项。 发表论文主要有：2015年5月在《宁夏大学学报》发表《论范泰在陶渊明接受史上的地位和作用》；2016年3月在《青岛科技大学学报》发表《论嵇康的和谐养生思想》；2018年10月在《江西社会科学》发表《中国古典文学研究中的接受美学》。出版专著有：《唐前爱情诗讲析》(吉林大学出版社2020年1月版)，《陶渊明接受通史》（参编，齐鲁书社2020年9月版）。

绪 论 …………………………………………………………………………… １ 第一章 曹丕对理想人格转型的贡献 ……………………………………… １４ 第一节 君臣关系从“用”到“友” ……………………………………… １５ 第二节 “箕山之志”得到了彰显 ……………………………………… ２６ 第三节 “箕山之志”的人格内涵 ……………………………………… ３２ 第二章 曹植对商山四皓人格的接受 ……………………………………… ３６ 第一节 人格接受史视角下的《画赞》 ………………………………… ３６ 第二节 《商山四皓赞》中的理想人格 ………………………………… ５０ 第三章 大人先生：正始文人的新人格形象 ……………………………… ５８ 第一节 阮籍高士接受的易学渊源 …………………………………… ５８ 第二节 阮籍理想人格的家学渊源 …………………………………… ６９ 第三节 “大人先生”不同于孙登 ……………………………………… ９１ 第四节 “大人先生”的人格内涵 ……………………………………… １０１ 第四章 士友之志：正始文人的新人格内涵 ……………………………… １０８ 第一节 欲友其人于千载———嵇康《高士传》的接受主题 …………… １０８ 第二节 愿与知己遇，舒愤启其微———嵇康诗文中的知音情结……… １３２ 第三节 “神交”与“绝交”———嵇康与友人的相处之道 ……………… １４０ 第四节 “存史”与“立心”———对两部《高士传》的比较 …………… １５９ 第五章 西晋文人理想人格的转折 ……………………………………… １６９ 第一节 浮虚：终日清谈，不思远图 …………………………………… １７０ 第二节 重情：情之所钟，正在我辈 …………………………………… １８０ 第三节 自适：得其所待，然后逍遥 …………………………………… １８６ 第四节 西晋文人的人格批判及反思 ………………………………… １９３ 第六章 东晋文人理想人格的新变 ……………………………………… １９７ 第一节 王羲之帖书诗文中的高士接受 ……………………………… １９８ 第二节 王羲之的高士接受与逸民情怀 ……………………………… ２０９ 第三节 陶渊明对张仲蔚、张长公的接受……………………………… ２１５ 第四节 陶渊明接受高士人物的历史影响 …………………………… ２１９ 结 语 ………………………………………………………………………… ２２９ 参考文献 ……………………………………………………………………… ２３２ 后 记 ………………………………………………………………………… ２４４