本书反映了布拉加对1945年比利时神父《班图人的哲学》一书引发的非洲各界持续争论的深刻反思：究竟是否存在“非洲哲学”？非洲人的思想是否需要由欧洲的理性标准来裁剪？在布拉加看来，无论是欧洲人类学家眼里非洲独特的精神世界，抑或在从巴黎向非洲法语国家哺育的黑人运动思潮，都失之于对非洲哲学过于本质化的抽象描述。“非洲人”不该是一种本质化的理念，“非洲哲学”不该沦为一种固定化的意识形态，非洲不必怀着急于寻求欧洲认可的精神焦虑。恰恰是为了打破前述这种固步自封造成的非洲人危机，布拉加提出，非洲哲学理应在吸收西方哲学之严谨的长处基础上，囊括非洲自身的具体历史情景和偶然性，成为一种摆脱标签化、面向未来的创造。