本书旨在结合AI时代技术异化、价值多元的现实，以历史断裂为切入点，融合重返“生生”的中国传统文化内核与生命传播理念，通过梳理其思想渊源与实践路径，构建具有本土自主知识体系特征的人道传播思想框架。 传播本质上是生命存在与表达形式，人道传播的核心是人性的彰显与人道的在场。AI时代，算法操控既在加剧人性断裂，也在历史深处悄然推动着联结与对话。生生理念的共情、共生内涵，为人道传播破解困境、重构人性联结提供了本土化思想与实践支撑。基于此，本书的研究以人文思想为根基，通过平等对话彰显人性本真，传递人道温度，弥合文化隔阂，唤醒人性善意与生命共情，以为构建传播新秩序提供东方思想视角。

师曾志，北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师，苏州大学特聘教授，北京大学公共传播与社会发展研究中心主任，红十字国际学院人道传播与资源动员教研中心主任，《北大新闻与传播评论》主编。研究领域包括跨媒介叙事、媒介与社会变迁、AI与生命传播等。发表学术论文上百篇，部分被人大复印资料全文转载或《新华文摘》论点摘编。已出版《新媒介赋权：国家与社会的协同演进》《新媒介赋权及意义互联网的兴起》《生命传播：自我·赋权·智慧》《生命传播：媒介·叙事·认知》等。获《南方人物周刊》2014年度公益人物、2016年北京市师德先锋、2021年新华公益善举推广人等荣誉称号。

第一章 人道主义作为“凝聚不同文明的最大共识” 一、数智时代人道传播的紧迫性 二、“从困难中帮助别人才是文明的起点” 第二章 红十字更是“一面旗帜” 一、红十字更是“一面旗帜” 二、“红十字会之父”——亨利·杜南 三、相信文明精神中的人性根基 四、人道信仰中的人性幽深与互启 五、红十字人道主义实践从真枪实弹的战场转向“舆论战场” 第三章 传统生命观中的人道思想 一、以生命为核心的“成为自我” 二、“仁道”与人道 三、“至诚”与“至曲” 四、“知止”与“知几” 五、以生命理解生命 第四章 这是什么人道主义 一、人道主义的运思之道 二、人道主义的力量假设 三、人道主义中的情感与理性 四、人道主义设问的前提 五、 人道“神话”的“抽象普遍性” 第五章 人道在人之本质中成就 一、以人之本质展开的人道主义 二、“马克思主义是一种人道主义” 三、“历史是人的存在方式” 四、人道是“人性的宗教” 五、人道存在于人性之本质中 第六章 人的“解放”与“元传播” 一、人在信仰中的解放 二、人道中的傲慢之罪 三、“具体的普遍性”与“社会性本能” 四、关于传播的传播 五、人道传播中实现的能力 第七章 人，成为自己 一、自我的“无辜”与“无知” 二、暴力的来源：“自我内在权力” 三、人道之“同情疲劳”及“物极必反”效应 四、统一中的勇气、权衡与坚守 五、人，在不断完成中成为自己 第八章 万物皆媒的实现 一、寓于媒介性质中的社会变迁 二、“媒介即隐喻” 三、“鱼到了岸上才知道水的存在” 四、作为媒介的交谈 五、作为媒介的游戏 第九章 “安提戈涅之问” 一、“只能被实践”的人道 二、人道，让人成为完整的人 三、从“未开化的人”“野蛮人”到“游戏的人” 四、人道中的技术与“非人” 五、回归人之本质 第十章 “认识你自己”与“照看你自己” 一、人：意义网中的动物 二、关系本质中的自我技术 三、人道传播中的审美与叙事 四、人道传播叙事中“美的显现的王国” 五、人道传播中的“崇高”与“高尚” 第十一章 传播伦理与“文明的终极良知” 一、具体而微的传播伦理 二、日常生活中的有机性 三、“临在”与“邻近” 四、人道传播的思想渊源与其折返能力 五、人道主义者身份的回归 第十二章 “语言是存在的家” 一、天地人神四方展开游戏中的“道说” 二、人，成为人 三、“不，我还不明白” 四、洞悉自我本性的人道 五、人性，不能承受之轻 第十三章 语言滥用与退隐中的人道 一、沉默中的语言与人道 二、人道传播之“面具之舞” 三、语言的暴力与非暴力 四、“善”的语言幻象 五、语言，人道命运性的存在 第十四章 “自然爱隐藏” 一、“人的特性就是他的守护神” 二、忠于自我诚真的人道 三、志愿服务在否定中的自我肯定 四、穿越复杂人性的诚真与异化 五、诚真的求索与人道的愿望 第十五章 生命即创造 一、崇高与荒诞中的生命自会更新 二、历史与现实的应合与共情 三、人道伦理中的生存美学 四、寂静之中的人道 五、“我们该如何生活” 第十六章 人人践行人道时代的开启 一、认知进化中的生命本能与智慧 二、“进化或是发生在一种创造性思维中” 三、“神话意象”与“神话叙事” 四、神话作为交流方式 五、祈望生命一体化的诗性交流