海德格尔曾区别过两种认识方式，一是“向视”（Hinsicht），一是“环视”（Umsicht）。前者属于按着一定方向的透视或观看，而后者则不再有特定的方向，它是一种无特定方向的观看方式，因为超越了特定的方向而获得了全部世界。受海德格尔启发，我们将比较文学的方法论和目标设定为“无向所向”，其意是说任何研究，包括比较文学研究，都是有一定立场和视角的，但其目标却在于沟通，在于建构普遍共享的精神高地。“无向所向”是本书的研究方法，更是其所追求的远大目标。本书分为四编：第一编致力于理论探讨，尤其是具体论证了由“视角间性”而进入超越视角的“世界主义”文明文化研究。第二编将东方文学作为世界文学的一个单元，凸显东方文学研究中的“方术”与“道术”的辩证法。第三编主要发掘日本比较文学先驱夏目漱石的世界文学观，以及中日比较文学发展史中跨文化跨学科的追求。第四编则是通过具体案例对东亚比较文学与中日文学交流的研究，将“无向所向”落实在文学和文论的交互阅读和交互影响上。本书既有高远的思想追求，又有沉潜的肌理辨析，代表了中国比较文学和日本文学研究界所达到的最新高度。

寇淑婷，满族，北京师范大学文学博士，日本菲利斯女学院大学联合培养博士，现任四川大学文学与新闻学院副教授，博士生导师，集刊《东方学术》副主编，研究方向为比较文学。近年来出版《东西精舍：中日文学文化比较论》（中国社会科学出版社2021年版）等著作5部，在《文学评论》《文艺争鸣》《東アジア文化研究》等国内外期刊公开发表学术论文40余篇，作为负责人主持国家社科基金一般项目和省部级课题多项。