本书对相关问题进行了系统性分析，并取得新的结论。指明：楚墓主人是子思亲传弟子，可能是世硕；郭店楚简是一个相对封闭且完整的“经典文本修编库”；墓主所具底本《老子》是带有注解的关尹子学派传本，《太一生水》是对五千言《老子》特定章节——对应今本第40、42、43、44章内容的传注文字，包含天文星象、历法知识、形而上道论等三个层面内涵；三组简《老》是不同性质的五千言《老子》摘抄、修编本，在地位、功用、文本结构整合度、思想主题、儒化程度等方面不尽相同；墓主试图通过这种文本改造修编方式，建立一个全面子思学派意义的老学；墓主的儒家化老学体现了当时儒道关系正处于由合转分的历史节点，他既是见证者也是推动者，且他的儒家化老学对后世老学、道学的发展也产生了深远影响。