本书试图以黑格尔和马克思的辩证法为例，探讨辩证法的确定性问题。一方面，辩证法需要运用主观思维对事物进行把握，否则，意识中不可能出现辩证法；另一方面，主观把握的辩证法应具有客观的内容即“事情本身”，主观应追随“事情本身”运动的逻辑而一同律动。黑格尔和马克思分别以绝对精神和现实的人及其生活达成了具有确定性的辩证法。马克思辩证法确定性的立论为被因科学主义思潮冲击而导致丧失合法性的辩证法恢复了新的地平线。