《春秋胡氏传》，又称《春秋传》，共三十卷，宋胡安国撰。胡安国是宋代著名的理学家和经学家，湖湘学派的创始人。胡安国早年即服膺《春秋》，但《春秋传》的成书，是胡安国激于时事而作。当时王安石黜《春秋》为“断烂朝报”，废《春秋》而不讲，一时“贡举不以取士，庠序不以设官，经筵不以进读，断国论者无所折衷”，社会流弊严重。有鉴于此，胡安国潜心《春秋》，备征先儒之说，虽一义之当，片言之善，靡不采入，所撰《春秋传》，“事按《左氏》，义采《公羊》、《穀梁》之精者，大纲本《孟子》，而微词多以程氏之说为证”。其身处两宋之交，特殊的境遇使其书中对时政的论述随处可见，尤其是关乎国家生死存亡的夷狄问题，更是关注颇多。另外，胡安国私淑二程之学，受二程之学的影响，将理学作为春秋学的内在理论依据，吸收和发扬了二程的理学理念，即以天理人欲之辨统摄春秋大义。其《春秋传》可以说是宋代《春秋》学的集大成之作。 本次整理，以《四部丛刊续编》影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本为底本，以《中华再造善本》影印宋乾道四年刻庆元五年黄汝嘉修补本为通校本，以元代汪克宽《春秋胡传附录纂疏》本、清文渊阁《四库全书》本为参校本。

胡安国（1074—1138），又名胡迪，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。宋代建宁崇安（今福建省武夷山市）人。著有《春秋传》《资治通鉴举要补遗》等。 于天宝，博士阶段师从易学研究者郭彧研究《周易》，毕业后就职于北京大学儒藏编纂与研究中心，主要从事古籍整理工作。点校整理有《宋本周易注疏》等。