本书主要处理两方面问题：其一，对英美分析哲学的情感主义和规定主义伦理学进行批评和清理；其二，借助亚里士多德主义传统，对一种基于美德理论的现代道德哲学提供论证。道德判断并不像情感主义或规定主义想象的那样，具有彼此独立的描述成分和评价成分。实现人类的好生活，需要行为者培育自身的美德，将实践合理性同自己的欲望及利益协调起来。如果缺乏对个体欲望和利益的承认，便无法证明追求善好的动机和理由。在这个意义上，拒绝康德主义的“绝对命令”，并不是非理性的表现。