本书是一本社会学学术著作,讨论人与人之间的合作之道。现实生活中,我们倾向于在社交上避免与自己不同的人接触,也容易对意见不同的人产生不必要的敌意。在这本发人深省的书中,理查德?桑内特讨论了为什么会发生这种情况以及可以采取哪些措施。桑内特认为合作是一门技术,熟练合作的基础在于学会倾听和讨论而不是辩论。在“一起”中,他探讨了人们如何在网上、街角、学校、工作场所中进行合作。他追溯了从中世纪到今天的合作仪式的演变,从古代希腊城邦、到近代巴黎社会主义团体和华尔街工人等各种情况下的演变。本书分为三个部分,阐述了合作的性质、合作变弱的原因以及如何加强合作。作者警告说,如果我们要让复杂的社会繁荣起来,就必须学习合作的技巧,但他向我们保证,我们可以做到这一点,因为合作的能力植根于人性之中。
与阿伦特、哈贝马斯齐名的公共生活研究者桑内特经典之作
李继宏全新译本
走出丛林社会 解读人类基因中的合作密码
透视公共空间对话之可能性 探索多元共生之道
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【前言】:
几年前,我决定写三本书,讲述人们维系日常生活所需的技能。有生以来,我一直在编织理论,但早已厌倦为了构建理论而构建理论。我向来觉得,这个世界上东西太多了,可是我们不懂如何好好利用各种物品和机器。因此我想要更深入地思考常见的事物这并非新的求索,毕竟许多哲学家已经探讨过日常经验的技能,但对垂垂老矣的我而言,却是一个新的主题。
我首先研究了匠艺,亦即追求造好物品的技艺。《匠人》试图展现脑和手的关系,以及一些能够帮助人们进步的技巧,不管他们从事的是体力劳动还是脑力劳动。书中指出,为了把事情做好而把事情做好,是一种大多数人具备的能力,但这种技能在现代社会没有得到应有的重视。我们大家内心的匠人需要得到解放。
撰写这项研究的过程中,我反复碰到一种特殊的社会资产,那是人们从事实际工作时必不可少的合作。合作是让事情得以完成的润滑剂,与他人协作能弥补我们自身可能存在的缺陷。合作嵌入我们的基因里,但无法始终体现在常规行为上;它需要得到开发和加强。当我们和异于自己的人打交道时尤其如此;面对他们,合作变得十分艰难。
《在一起》聚焦于对他人的因应能力,比如说交谈中的聆听技能,以及因应能力在职场或者社区中的实际应用。善于聆听、能够设身处地与他人一起工作固然是好事,但认为合作完全是好事会影响我们的理解。正如优秀的匠人式科学家也许会致力于制造最好的原子弹,人们也可能携手合作去抢劫。再者,尽管我们与人合作可能是因为我们自己的资源有所欠缺,但在许多社会关系中,我们不知道自己究竟需要别人哪些东西,也不知道他们想要从我们这里得到一些什么。
因此我设法将合作当成一门匠艺来探索。它要求人们具备理解能力和因应能力,这样大家才能一起行动。但合作是一个龃龉频发的过程,充满了困难和模棱两可,而且往往导向一些破坏性的结果。
我的研究计划的最后部分尚待完成,那是一部关于打造城市的著作。当今的城市都不是造得很好;城市规划是一门濒危的匠艺。从物理层面来说,太多的城市规划大同小异,形式十分僵化;从社会层面来说,现代建筑形式对个人和群体的经验通常只有微弱影响。这些抱怨其实是老生常谈了。我会努力提炼以前的著作来应对这些问题,希望在理解了物质性的匠艺和社会性的合作之后,我们能够提出一些让城市如何变得更好的新观念。
我已经将这三部著作命名为创造人计划(homo faber project),灵感来自一种古代的思想,即人是其自身的创造者,通过具体的实践创造了生命。我的探索关乎人们如何塑造个人事业、社会关系和物理环境。我强调技能和竞争力,因为在我看来,现代社会使得人们在践行日常生活的过程中逐步丧失了技能。我们拥有的机器比我们的先辈多得多,但好好交流的能力却比他们差得远。实践技能是一种工具而不是一种救赎,但如果缺了它,我们就难以找到真正的意义和价值。
创造人计划确实有一个伦理学的核心,聚焦于我们到底能够在多大程度上成为自己的主人。无论在社会生活还是私人生活中,我们大家都会遭遇一些棘手的情况,比如说认识到我们的欲望和意志是有界限的,或者别人的需求与我们自己的需求存在不可调和的矛盾。这种经验理应让我们学会谦虚,促使我们养成一种伦理观念,就是认可别人,尊重他者文化。但话又说回来,被动的、没有主观意志的人是活不下去的;我们至少必须努力创造美好的生活。作为哲学家,我这些研究的旨趣就在这里。但创造美好生活是很难的,光有技能和本领不够,因为有许多阻力和不可调和的差异。
虽然三部拙著构成一个整体,但每一部都独立成书。我是为有一定学识的的普通读者而写的,希望他们会觉得这些书既重要又有趣。我设法从正文中去除各种学术观点的交锋(有时学者们争得头破血流,但对普通读者其实没有太大的价值),将学术争议放到注释里。
如今的致谢名单变得越来越像电话簿。我的名单倒是不长。首先要感谢的是拙荆萨基娅萨森。她敦促我写得别太过文雅,我曾屡次拿她当个案研究对象,看看什么内容会让她觉得无聊。感谢我的英国编辑斯图亚特普罗菲特,以及我的德国编辑伊丽莎白鲁格;他们俩敦促我写得更文雅一点。他们是真正的编辑,深谙编辑这门已经失传的匠艺。我的助理希拉里安吉罗和多姆巴格纳托极其热心,为我提供了许多操作性的帮助。两位多年老友克雷格卡尔洪和布鲁诺拉托尔则提供了许多知识性的帮助,前者热情地纠正了一些思维错误,后者淡淡地指出了不少欠妥之处。最后感谢一位新朋友,罗恩威廉斯大主教,他的作品涵盖神学、哲学和艺术等领域。他的宗教我是不信,但他对书籍作用的理解给了我很大启发。
理查德·桑内特,社会学家。曾任教于纽约大学和伦敦经济学院,现为哥伦比亚大学资本主义与社会中心的高级研究员和麻省理工学院城市研究的客座教授。主要研究领域为城市社会学、艺术、家庭、观念史与身体史。曾获黑格尔奖、斯宾诺莎奖、哈佛大学百年纪念奖章等。主要著作有《再会,公共人》《眼睛的良心》《肉体与石头》《匠人》《新资本主义的文化》等。
序言
导读 大脑的合作性框架
第一部 合作的形成
第一章 社会问题
第二章 脆弱的平衡
第三章 大动荡时代
第二部 合作的弱化
第四章 不平等
第五章 社交三角
第六章 非合作型自我
第三部 合作的强化
第七章 作坊
第八章 日常外交
第九章 社区
终章