本研究聚焦盖斯凯尔对维多利亚时期共同体中不和谐现象及社会问题的书写，以作家小说《露丝》(1853)、《克兰福德》(1851)和《北方与南方》(1854)为蓝本，依据斐迪南·滕尼斯、雷蒙德·威廉斯、本尼迪克特·安德森和安东尼·科恩的共同体理论，深入探析“伦理共同体”、“女性共同体”和“工业共同体”等面临的困境和背后的社会文化动因，以及作家提出的解决方案和由此引发的共同体流变。共同体是盖斯凯尔小说中的重要命题，其创作价值和社会意义不容否定。她笔下的共同体既是冲突、融合、发展的场域，也是解决社会问题、弥合社会裂缝的潜在方式；是实体和理念的结合。在逆全球化现象逐渐抬头的当今世界，这对人类命运共同体的建构具有积极的启示作用和借鉴意义。然而，盖斯凯尔构想的共同体意在改良社会、调和矛盾，往往触及问题本质后又绕之避之，呈现妥协性，表明她创作的保守姿态和历史局限性。