本选题一方面基于中西哲学视域下形而上学批判与拯救的思想成果的发掘与梳理，通过对现代性与后现代性存在论基础的反思与超越，及作为其现实向度与实践场的生活世界视域的揭示与还原，旨在廓清现代性与后现代性的存在论基础之间，是一种形而上学意义上的同一性与非同一性的实践辩证关系；另一方面通过生命实践的双向维度——能动性与受动性——的再揭示，旨在揭明这种同一性与非同一性的实践辩证关系，在其形而上学起源与有效性的意义上，是一种人的彻底的“自然属性”与“社会属性”能受一体的互动互构关系。这样一来，以“属人性”作为现代性与后现代性存在论基础的基本尺度，既契合了以“开启人性之门”为主旨的现代主体性原则，也契合了形而上学的人文关怀与追求；既为以“终结作为完成”的形而上学和现代性研究避免了极端化的可能性，为身陷“现代性与后现代性之争”的人们资以了借鉴，也为中西马哲学的新一轮对话提供了语境与维度。