《蔡东藩历朝通俗演义》是中国近代著名历史演义小说巨著，以生动通俗的笔法，完整叙述了从秦汉到民国两千余年的历史变迁。作者蔡东藩秉持以正史为经，以逸闻为纬的创作理念，将浩繁的史料融于精彩叙事之中，既有严谨的史实依据，又兼具小说的可读性。全书共十一部，五百余万字，被誉为中国通史的通俗教科书。本次新版以权威版本为底本，精心校勘，订正讹误，并适当调整部分局限的表述，使其既保持原著风貌，又更契合现代读者的阅读需求，是了解中国历史的经典之作。
《元史通俗演义》全书六十回，起于成吉思汗统一蒙古各部，向外西征扩张；经窝阔台、蒙哥等大汗经营，至忽必烈定国号为元、定都大都、灭宋统一中国，再述元朝百年间的政治、军事、典制、民族关系与宫廷斗争；中后期吏治腐败、权臣当道、皇位更迭频繁、民变四起，最终以红巾军起义、朱元璋北伐、元顺帝北走、元朝覆亡作结。
出版说明
作为中国近现代历史演义小说的扛鼎之作，《蔡东藩历朝通俗演义》自 1916年陆续问世以来，始终是读者了解中国历史的重要窗口。本次新版以 1935年上海会文堂新记书局铅印本为底本，经过严谨校勘与审慎修订，旨在为当代读者呈现兼具历史厚重感与现代阅读价值的经典文本。
本次整理工作秉持存真求实的原则：在文本校勘方面，全面核查了原著中近千处时间、人名、地名、职官等史实性讹误，对繁体字、异体字进行规范化处理，既保持原书语言风貌，又提升阅读流畅度；在内容呈现方面，对涉及女性、
农民起义、民族关系等问题的不当评述，稍作删减。
全书共计五百余万字，涵盖了从秦汉至民国的两千余年历史。蔡东藩以以正史为经，以逸闻为纬演义而不失其真，通俗而不堕其雅的创作特色，将二十四史的精髓熔铸于通俗叙事之中。通过这次系统性整理，我们期待这部历经百年沉淀的史学巨著，能够在新时代焕发新的生命力，继续承担起为通俗历史写作立范，为民族文化传承续脉 的使命。
由于作者所处的历史时代行文与用词与当下的规范有些不同，为保留原书风格，一律不做改动。另外，受时代局限性，书中仍有一些对农民起义、女性、民族关系等问题的局限性观点，恳请读者能够予以甄别。同时，我们也参照了国内近年来出版的权威版本，对一些问题进行了适当处理，可能与原作稍有不同。
自序
古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。元起朔漠，本乏纪录。开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，播绅先生难言之。逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多阙略，世祖以后，则往往详于记善，略于惩恶，史为国讳，无足怪也。元亡明兴，洪武二年，得元十三朝实录，命修《元史》，以李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，二月开局，八月书成。惟顺帝一朝，史犹未备。又命儒士欧阳佑等，往北平采遗事，明年二月，重开史局，阅六月书成，颁行后，已有窃窃然滋议者。盖其时距元之亡，第阅二三年，私家著述，鲜有所闻，无由哀合众说，核定异同。观徐一夔与王祎书，谓考史莫备于日历及起居注，元不置日历，不设起居注，惟中书时政科遣一文学掾掌之，以事付史馆，即据以修实录，其于史事已多疏略。至顺帝一朝，且无实录可据，惟凭采访以足成之，恐事未必核，言未必驯，首尾未必贯穿云云。然则元史之仓卒告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。厥后商辂等续撰《纲目》，薛应旗复作《通鉴》，陈邦瞻又著《纪事本末》,体制不同，而所采事实，不出正史之外，其阙漏固犹昔也。他若《皇元圣武亲征录》，记太祖、太宗事，《元秘史》亦如之，语仍鄙俚，脱略亦多。《丙子平宋录》记世祖事，《庚申外史》记顺帝事，一斑之窥，无补全史。而《元朝名臣事略》，暨《元儒考略》等书，更无论已。自明迄今，又阅两朝，后人所作，可为《元史》之考证者，惟《蒙鞑备录》《蒙古源流》及《元史译文证补》等书。《元史译文证补》出自近年，系清侍郎洪钧所辑，谓从西书辗转译成，其足正《元史》之阙误者颇多，顾仅至定、宪二宗而止。《蒙鞑备录》及《蒙古源流》亦一秘史类耳。明清二代多宿儒，容有钩隐索沉，独成善本，惜鄙人见闻局隘，未能一一尽窥也。本年春，以橐笔之喂，偶阅东西洋史籍译本，于蒙古西征时，较中史为详，且于四汗分封，及其存亡始末，亦足补中史之阙，倘所谓礼失求野者非耶?不揣谢陋，窃欲融合中西史籍，编成元代野乘以资参考。寻以材力未逮，戏成演义，都六十回，事皆有本，不敢臆造，语则从俗，不欲求深。而于元代先世及深宫轶事、外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略，正史之所未载者，则旁征博采，多半演人。茶余酒后，取而阅之，非特足供消遣，抑亦藉广见闻，海内大雅，其毋笑我芜杂乎?是为序。
中华民国九年一月古越蔡东帆自识于海上寓庐
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