礼乐制度是中国传统政治的主要组成部分，宋代的乐制尤具历史特点：其在北宋时期经历了六次频繁的改作，但由于中国古代音乐知识的专业性，宋代政治史的研究在此项议题上尚有欠缺。本书通过上编的研究，具体梳理了北宋雅乐制作与推行的过程，并指出：经过宋初三朝、仁宗朝、神宗至徽宗朝三个阶段的发展，雅乐的政治功能实现了从恢复到加强的历史转变。而特别的发现是：在三阶段中，前后两期的执行力强，唯有仁宗朝长期困于乐律理论的争议而屡兴屡败，但宋朝“一代之乐”理念的提出以及核心的乐律理论生产的主体，又恰在此时。由此，本书下编便聚焦于宋仁宗朝乐制改作的各项产物，包括：李照与修撰乐书所的论乐、仁宗御制的《景祐乐髓新经》、范镇与司马光的论乐、数术“三式”的整理等主题，从“议论”与“撰作”的文献分析入手，阐明每一种“产物”产生的政治、政治文化、文化三者之间动态过程。进而，由政治与文化“遗产”的角度，揭示北宋仁宗朝独特的历史意义。

胡劲茵，女，博士，毕业于中山大学历史学专业，现为中山大学博雅学院教师，副教授，硕士生导师。研究方向：宋代政治史，中国古代礼乐文化史。 曾在《史学月刊》《中山大学大学学报》《学术研究》等刊物发表论文10余篇。完成项目两个：广东省哲学社会科学规划一般项目《雅俗之辨与秩序重建：宋代雅乐的文化史研究》以及国家社会科学基金后期资助项目《北宋雅乐制作考论》。