试图展示亚里士多德这个被称作“哲学家”的思想体系，它是思想史上第一个也是最完善的哲学体系，包含自然学、逻辑学、形而上学、知识论、灵魂学、伦理学、政治学、制作科学8章，每一章分为2-3个小节，约30万字。试图展示这个体系的各个部分之间的紧密联系，亚里士多德的幸福伦理学与美德政治学，需要理性本体的灵魂学和宇宙永恒的自然学的支持，也需要成全形而上学的支持。整个哲学体系背后是潜能-成全这一核心概念在起贯穿性作用，自然学中自然物的生长要经历潜在-运动-实体-成全活动的阶段，形而上学普遍地研究运动与成全且专门地研究只有成全活动而无任何潜能的思想神，知识论中的感觉-想象等的运作也是用潜能-运动-成全活动的机制来解释，灵魂学中的灵魂定义是潜在的有生命的自然物体的一阶成全，伦理学中的美德-幸福关系也是用幸福是美德的成全活动或发用来解释，政治学中的家庭、村落、城邦关系是潜能-成全的生长史且城邦的组成部分也是由城邦的功用-成全来界定的。成全/隐德莱希（?ν?ργεια/?ντελ?χεια）既是古典形而上学的最高概念，也是古典哲学体系的贯穿性概念。现代哲学则用潜能或能力为核心概念，现代能力哲学取代了古代成全哲学，我们至今生活在能力-成全的框架之中。

李涛，男，1985年生，湖北钟祥人，哲学博士，中国社会科学院大学哲学院副教授、硕士生导师、实践哲学研究中心主任，中国伦理学会实践哲学专业委员会副主任兼秘书长，古希腊罗马哲学专业委员会理事，北京社科基金青年学术带头人，北京市门头沟区青联委员。主要研究古希腊哲学、现象学与实践哲学，主讲课程“哲学导论”获评“北京高校优质本科教材课件”。出版专著《亚里士多德的潜能与成全学说》、译著《尼各马可伦理学》，在《哲学研究》《清华大学学报》《复旦学报》等发表论文20余篇，多篇文章被高等学校文科学术文摘、人大复印资料、新华文摘等转载和摘编。兼任华中师范大学政治哲学研究中心研究员、《努斯：希腊罗马哲学研究》《应用伦理研究》编委、《贵州大学学报》首届青年编委。